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奉使登終南山

常愛南山游,因而盡原隰。數(shù)朝至林嶺,百仞登嵬岌。

石壯馬徑窮,苔色步緣入。物奇春狀改,氣遠(yuǎn)天香集。

虛洞策杖鳴,低云拂衣濕。倚巖見廬舍,入戶欣拜揖。

問性矜勤勞,示心教澄習(xí)。玉英時(shí)共飯,芝草為余拾。

境絕人不行,潭深鳥空立。一乘從此授,九轉(zhuǎn)兼是給。

辭處若輕飛,憩來唯吐吸。閑襟超已勝,回路倏而及。

煙色松上深,水流山下急。漸平逢車騎,向晚睨城邑。

峰在野趣繁,塵飄宦情澀。辛苦久為吏,勞生何妄執(zhí)。

日暮懷此山,悠然賦斯什。

補(bǔ)充糾錯(cuò)
譯文及注釋 補(bǔ)充糾錯(cuò)
譯文
我經(jīng)常來終南山游玩,因此我知道廣闊平坦和低洼潮濕的地方。
我曾經(jīng)去過樹林里和山嶺里,那里有著上百仞的高聳的山峰。
在路邊有很多石頭,道路卻很狹窄,苔蘚隨著腳步延伸。
周邊的事物形狀是那么奇特,在很遠(yuǎn)的地方就能聞到清新的香味。
我拄著拐杖登上終南山,在低低的云下拂動(dòng)著衣衫,很快,我的衣襟就已經(jīng)被打濕了。
我依靠在巖石的旁邊,偶然看見了農(nóng)家的廬舍,當(dāng)我走進(jìn)門戶的時(shí)候,立即上前拜訪這些人。
一問他們才知道,他們的性格是矜持的、勤勞的,他們毫無保留的表達(dá)自己的心意,常常自我修行本心。
我有時(shí)候和他們一起吃飯,而且他們一起為我尋找一種叫做靈芝的草。
終南山的山境險(xiǎn)絕、境界空絕;潭水極深、池潭深深;游人不至;鳥兒在半空中飛舞,就像是騰空而立。
我趁著現(xiàn)在,從這里開始出行,準(zhǔn)備傳授自己所獲得的知識(shí);我反復(fù)地在山地里行走,但是繞來繞去都是石階,我覺得山路崎嶇,十分難走。
我從這里辭別而去,就好像是飛起來一樣,我在閑暇休息的時(shí)候只剩下呼吸了。
閑暇之人的胸襟很開闊,看著景色閑下來的時(shí)候,定下的游覽的目標(biāo)已然超過了,今天收獲不小,大獲全勝;不知不覺,回家的時(shí)候就已經(jīng)很快地到來了。
松樹深深的棕褐色慢慢地加深,下山時(shí)的水流顯得非常的湍急。
漸漸地,路越來越平坦了,我遇見了車輛和馬匹,晚上看見了城市的燈光。
在山峰里的野趣就很多了,我做官時(shí)的感情已經(jīng)開始漸漸地變淡了。
我辛辛苦苦做了那么久的官吏,辛苦勞累的生活又何必去虛妄,何必去執(zhí)著呢?
在黃昏的時(shí)候,我回憶起這座山,心中不禁悠然自得起來。

注釋
終南山:簡稱南山,又名太乙山、地肺山、中南山、周南山,位于陜西省境內(nèi)秦嶺山脈中段。
原隰(xí):形容廣大平坦和低洼潮濕的地方。
嵬岌(wéi jí):高聳,也指高聳的山。
策杖:拄杖,也稱杖策。
低云:指離地面較近的云。
拂衣:揮動(dòng)衣服。
廬舍:房屋,住宅,也指田野間的屋舍。
拜揖:打躬作揖,多用來形容恭順懇求。
矜(jīn):同情、憐憫。
九轉(zhuǎn):反復(fù)翻轉(zhuǎn)。
憩(qì):休息。
倏(shū):極快地,忽然。
向晚:傍晚,天色將晚。
睨(nì):斜著眼看。
城邑(yì):泛指城市、城鎮(zhèn)。
宦(huàn):指做官、宦官。
吏(lì):泛指官吏。
勞生:指辛苦勞累的生活。
妄執(zhí):虛妄的執(zhí)念,虛妄,指沒有事實(shí)根據(jù)、不著邊際、不可捉摸的事物,執(zhí)念,指執(zhí)著的念頭。
日暮:指傍晚、日落或黃昏時(shí)分。
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賞析 補(bǔ)充糾錯(cuò)
這首詩歌開篇表明詩人常來終南山游玩,“數(shù)朝至林嶺……氣遠(yuǎn)天香集”描寫終南山的景色,罕有人至卻事物盎然,別有閑情雅致?!疤摱床哒萨Q...…回路倏而及”寫詩人在山上的活動(dòng),詩人拄杖登山,衣襟被打濕。偶遇農(nóng)家,上前拜訪,農(nóng)人很熱情地招待詩人,不知不覺就到了下山的時(shí)候了。“煙色松上深……悠然賦斯什”中,詩人先描寫下山之景,之后借景抒情。表達(dá)了詩人對(duì)官場生活的厭煩,對(duì)自然田園風(fēng)光的喜愛以及對(duì)隱逸生活的向往之情。

  這是唐代詩人王灣的一首五言律詩。這首詩情以景生,景與情合,情景交融地闡釋出作者在面對(duì)此情此景時(shí)的心態(tài),也揭露出了作者對(duì)仕途中的苦澀、艱辛的強(qiáng)烈不滿,以及自己對(duì)山野自然自由的無限向往。 文人們到京都應(yīng)試,求功名,棲息游賞之中,接觸終南山最多,對(duì)終南山也別有情感。這些人大都有詩家手筆,吟詠之間,染翰之時(shí),自然把詩文化與帝京文化、隱士文化結(jié)合在一起,形成了終南山文化的別致。

  在王灣的《奉使登終南山》中,詩人敘登山過程,繪山中“ 潭深鳥空立” 、“ 煙色松上深” 登清幽之景。登山及所見觸動(dòng)作者的心弦,“ 峰在野趣繁,塵飄宦情澀。辛苦久為吏,勞生何妄執(zhí)?!?作者認(rèn)為自己的本性是向往山野自然,仕途對(duì)于他只是一種苦澀、一種艱辛。這首詩是終南山秀美景致與詩人內(nèi)心細(xì)膩情感的完美融合,歷代文人雅士都對(duì)其交口稱贊。

參考資料:

1、王夫之《唐詩評(píng)選》:上海古籍出版社,2011年版

2、陸時(shí)雍《唐詩鏡》:上海古籍出版社:文淵閣四庫全書本,1987年版

3、施蟄存《唐詩百話》:華東師范大學(xué)出版社,2011年版

4、彭定求《全唐詩》:中華書局,1999年版

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詩文作者
王灣
王灣

王灣(約693年-約751年),字不詳,唐代詩人,洛陽(今河南洛陽)人。玄宗先天年間(712年)進(jìn)士及第,授滎陽縣主簿。后由滎陽主簿受薦編書,參與集部的編撰輯集工作,書成之后,因功授任洛陽尉。王灣“詞翰早著”,現(xiàn)存詩10首,其中最出名的是《次北固山下》。

作為開元初年的北方詩人,王灣往來于吳楚間,為江南清麗山水所傾倒,并受到當(dāng)時(shí)吳中詩人清秀詩風(fēng)的影響,寫下了一些歌詠江南山水的作品,《次北固山下》就是其中最為著名的一篇。尤其其中“海日生殘夜,江春入舊年”兩句,得到當(dāng)時(shí)的宰相張說的極度贊賞,并親自書寫懸掛于宰相政事堂上,是讓文人學(xué)士作為學(xué)習(xí)的典范。由此,這兩句詩中表現(xiàn)的那種壯闊高朗的境象便對(duì)盛唐詩壇產(chǎn)生了重要的影響。直到唐末詩人鄭谷還說“何如海日生殘夜,一句能令萬古傳?!?/p>

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