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荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾
補(bǔ)充糾錯(cuò)
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贈(zèng)從弟南平太守之遙二首
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南柯子·憶舊
譯文及注釋
補(bǔ)充糾錯(cuò)
譯文
荀巨伯到遠(yuǎn)方看望生病的朋友，正好遇上胡人來(lái)攻城。朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我如今是快死的人了，你趕快離開(kāi)吧！”荀巨伯說(shuō)：“我遠(yuǎn)道而來(lái)看望你，你卻要我離開(kāi)；敗壞道義來(lái)求生，這難道是我荀巨伯做的事嗎？” 胡人軍隊(duì)已經(jīng)來(lái)到，問(wèn)荀巨伯說(shuō)：“大軍一到，整個(gè)城都空了，你是什么人，竟敢獨(dú)自停留在這里？”荀巨伯回答說(shuō)：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他而離開(kāi)，寧愿用我的性命來(lái)?yè)Q取朋友的生命?！焙?tīng)后相互議論說(shuō)到：“我們這些不懂道義的人，卻要攻入這個(gè)講究道義的國(guó)家！”于是調(diào)回外出打仗的軍隊(duì)，使整個(gè)城都因此獲救。
注釋
荀巨伯：東漢潁州（今屬河南）人，生平不詳 ，漢桓帝的義士。(荀：發(fā)音：xún)。
遠(yuǎn)：從遠(yuǎn)方。
值：恰逢，趕上。
胡：中國(guó)古代泛指居住在北部和西北部的少數(shù)民族，秦漢時(shí)一般指匈奴。
語(yǔ)：動(dòng)詞，對(duì)......說(shuō)，告訴。
子可去：您可以離開(kāi)這里。子，第二人稱代詞“您”的尊稱。去，離開(kāi)。
令：使，讓。
吾：第一人稱，我。
敗義以求生：敗壞道義而茍且偷生。
邪：句末語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)，相當(dāng)于嗎，呢。
郡：古代的行政區(qū)劃，這里指城。
無(wú)義之人：不懂道義的人。
獲全：得到保全。
荀巨伯到遠(yuǎn)方看望生病的朋友，正好遇上胡人來(lái)攻城。朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我如今是快死的人了，你趕快離開(kāi)吧！”荀巨伯說(shuō)：“我遠(yuǎn)道而來(lái)看望你，你卻要我離開(kāi)；敗壞道義來(lái)求生，這難道是我荀巨伯做的事嗎？” 胡人軍隊(duì)已經(jīng)來(lái)到，問(wèn)荀巨伯說(shuō)：“大軍一到，整個(gè)城都空了，你是什么人，竟敢獨(dú)自停留在這里？”荀巨伯回答說(shuō)：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他而離開(kāi)，寧愿用我的性命來(lái)?yè)Q取朋友的生命?！焙?tīng)后相互議論說(shuō)到：“我們這些不懂道義的人，卻要攻入這個(gè)講究道義的國(guó)家！”于是調(diào)回外出打仗的軍隊(duì)，使整個(gè)城都因此獲救。
注釋
荀巨伯：東漢潁州（今屬河南）人，生平不詳 ，漢桓帝的義士。(荀：發(fā)音：xún)。
遠(yuǎn)：從遠(yuǎn)方。
值：恰逢，趕上。
胡：中國(guó)古代泛指居住在北部和西北部的少數(shù)民族，秦漢時(shí)一般指匈奴。
語(yǔ)：動(dòng)詞，對(duì)......說(shuō)，告訴。
子可去：您可以離開(kāi)這里。子，第二人稱代詞“您”的尊稱。去，離開(kāi)。
令：使，讓。
吾：第一人稱，我。
敗義以求生：敗壞道義而茍且偷生。
邪：句末語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)，相當(dāng)于嗎，呢。
郡：古代的行政區(qū)劃，這里指城。
無(wú)義之人：不懂道義的人。
獲全：得到保全。
賞析
補(bǔ)充糾錯(cuò)
荀巨伯冒著生命危險(xiǎn)也要保護(hù)他的病友，是因?yàn)樗麄兊挠颜x建立在道義基礎(chǔ)上，這樣的友誼，才是君子之交。義氣，不會(huì)因富貴貧賤或生死禍福而改變立場(chǎng)與做法，義氣是為了正當(dāng)?shù)氖虑?，而主?dòng)愿意替別人承擔(dān)危險(xiǎn)，甚至不惜舍棄自我，成全他人的氣度，這也是“真”、“誠(chéng)”的一種體現(xiàn)。一樁舍生取義的義舉，不僅救了朋友的性命，更讓敵軍自慚而退，可見(jiàn)“義”以及道德的強(qiáng)大感化力量。 這則故事除了讓我們見(jiàn)證到患難見(jiàn)真情的可貴外，荀巨伯在生死關(guān)頭還能不忘圣賢書(shū)所言，而表現(xiàn)出大義凜然的行為，更讓我們學(xué)習(xí)到讀書(shū)人篤行真理的精神。
從中揭示了一個(gè)道理：做人應(yīng)該講情意,舍生取義的義舉不僅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一個(gè)國(guó)家! 堅(jiān)守信義、大義凜然、對(duì)友忠誠(chéng)、舍生取義、重情義、把情意看得比生命還重要。這樣的人是我們?nèi)プ鹁吹?，也是我們要好好學(xué)習(xí)的。''我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。"是文章的點(diǎn)睛之筆.
從中揭示了一個(gè)道理：做人應(yīng)該講情意,舍生取義的義舉不僅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一個(gè)國(guó)家! 堅(jiān)守信義、大義凜然、對(duì)友忠誠(chéng)、舍生取義、重情義、把情意看得比生命還重要。這樣的人是我們?nèi)プ鹁吹?，也是我們要好好學(xué)習(xí)的。''我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。"是文章的點(diǎn)睛之筆.
詩(shī)文作者
劉義慶
劉義慶（403年 - 444年），彭城郡彭城縣（今江蘇省徐州市）人，南朝宋宗室、文學(xué)家。宋武帝劉裕的侄子。襲封南郡公，永初元年（420年）封臨川王，征為侍中。文帝元嘉時(shí)，歷仕秘書(shū)監(jiān)、丹陽(yáng)尹、尚書(shū)左仆射、中書(shū)令、荊州刺史等。著有《后漢書(shū)》、《徐州先賢傳》、《江左名士傳》、《世說(shuō)新語(yǔ)》。
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