譯文
東籬的菊花下，酣夢一覺方醒，只覺得天上的云與月混在一起，還看不分明。
如此花下飄飄欲仙的酣眠，不是為了追尋莊子夢蝶的感覺，只是為回憶陶淵明愛菊、賞菊的風(fēng)雅。
夢中心思隨著南歸的大雁遠去，又縷縷被蟋蟀的鳴叫聲驚醒。
醒后我的幽怨還能找誰去訴說？只有把無限的情思寄托于衰草寒煙。

注釋
秋酣一覺清：秋菊酣睡，夢境清幽。
“和云”句：唐代張賁以“和霜伴月”寫菊，茲換一字，以寫菊花夢魂高飛；以“不分明”說夢境依稀恍惚。
登仙”句：說夢魂翩躚，仿佛成仙，但并非是羨慕莊子變作蝴蝶。莊周夢中化蝶事見《莊子·齊物論》。這里引“莊生蝶”是為了點“夢”。
憶舊：實即“夢舊”，詩題中“夢”字句中不出現(xiàn)是詠物詩技巧上的講究。
尋盟：表示結(jié)交友好，語出《左傳》。這一聯(lián)構(gòu)思或受元代柯九思“蝶化人間夢，鷗尋海上盟”詩句的啟發(fā)。
故故：屢屢，時時。

曹雪芹將《菊夢》寫在了《紅樓夢》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠》里。這回描繪賈府表面上處于最鼎盛的時期。此次菊花詩會，由史湘云和薛寶釵擬定題目，共十二道題目，限定七律，但不限韻，由寶玉、黛玉、寶釵、湘云、探春等五人自由選題。 《詠菊》、《問菊》、《菊夢》這三篇詩的情調(diào)，是符合林黛玉的性格的。菊花詩是內(nèi)容低于形式，藝術(shù)性超過思想性，這是一切處于崩潰時期的剝削階級詩歌的共同特點。菊花詩屬于封建末代的沒落的詩歌藝術(shù)，這些詩只能反映封建統(tǒng)治衰敗。

這首詩是《紅樓夢》第三十八回林黛玉所作菊花詩。這首詩用擬人化的手法寫菊花的夢境，實際上是寫黛玉自己夢幻般的情思，帶有明顯的讖語的意味。詩的第一句寫入夢，以下依次寫夢境，末后兩句承“蛩鳴”“驚回”好夢而道出夢醒時的“幽怨”之槽。詠者一進入夢境，就說是“和云伴月不分明”。那種恍惚不定，依稀難辯的夢中情景，猶如人的命運之不可主宰。次聯(lián)說的是夢中的追求?！扒f生蝶”，指莊周做夢化為蝴蝶翩翩飛舞的故事。這里引來點出“夢”?！疤樟睢奔丛鲞^彭澤縣令的陶潛，他與菊花有著不解之緣。這里借來指所要追尋的知音。

  詩的前四句，其中之意，可證諸黛玉的乎生遭遇。林黛玉父母俱喪，寄食于賈府，世身可憐。但是，她的叛逆的思想，卻是封建貴族大家庭所絕不能容讓的。她懷抱的希望，只能從夢中去尋找，而她所迫尋的夢，又是如此的輕飄模糊，追不到，摸不到。她在“億舊”即“夢舊”當(dāng)中，最終也是不能尋得“海上鷗盟”那樣的知交好友的。于是林熏玉唱出“登仙非慕莊生蝶”，把“夢”都了結(jié)于“逝者登仙界”的最后歸宿之中。

  詩的后四句寫“驚回”“醒時”的情景?！靶褧r幽怨同誰訴”。黛玉有滿肚子的‘幽怨”，她雖然有視為平生知己的寶玉，但是又沒有誰可傾訴。黛玉的《詠菊》詩寫過“滿紙自伶題素怨”，《問菊》更直白地說“孤標(biāo)傲世偕誰隱”。這樣看來，黛玉存有的“幽怨”，那是她孤高的品格不能融合于賈府的鄙俗；而黛玉的這種品格，又是以她的叛逆思想作為基礎(chǔ)所形成的?？梢赃@祥說，封建社會的道德思想，對叛逆者的思想行為的壓迫和摧殘，是造成林黛玉“幽怨”滿懷的最根本原因。林黛玉的“幽怨”，即深藏的哀怨之所以找不到訴說之人，想來曹雪芹原著所寫，是黛玉還淚未盡“登仙”之時，寶玉已因賈府事敗、抄沒而遭禍。所以黛玉夢醒時找不到知己傾訴，剩下的卻只有“衰草寒煙無限情”的衰敗悲涼的肅殺秋情。