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游君山寺

為愛(ài)湖中山,遂尋山下路。

躋攀轉(zhuǎn)出邃,澗谷亦回互。

石磴足莓苔,青林雜煙霧。

前行如有窮,嵐嶺乍分布。

招提壓重湖,千里周一顧。

孤峰四無(wú)根,形氣自依附。

山僧復(fù)導(dǎo)我,窈窕更徐步。

疏籬野蔓懸,老圃寒泉注。

徑轉(zhuǎn)山房深,重與絕境遇。

白云檐外生,清風(fēng)竹間度。

庭花雜無(wú)名,歲晏色猶故。

澄心得妙觀,忘言契良晤。

愛(ài)此林壑清,遂薄塵俗務(wù)。

重來(lái)待何時(shí),尚子畢嫁娶。

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詩(shī)文作者
薛瑄
薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號(hào)敬軒。河津(今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人)人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家,河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人,世稱(chēng)“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后,在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”,門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶,蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”,其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗,稱(chēng)之為“明初理學(xué)之冠”,“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為,有明一代,學(xué)脈有二:一是南方的陽(yáng)明之學(xué),一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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