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坐樹(shù)不言

zuò shù bù yán
Sit on a tree and say nothing
“坐樹(shù)不言”的成語(yǔ)拼音為：zuò shù bù yán，注音：ㄗㄨㄛˋ ㄕㄨˋ ㄅㄨˋ ㄧㄢˊ，詞性：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于比喻句，年代：古代成語(yǔ)，出處：《后漢書(shū)·馮異傳》：“異為人謙退不伐……每所止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹(shù)下，軍中號(hào)曰‘大樹(shù)將軍’?！保窘忉專褐腹Ω叨蛔择?。，例句：第其勛庸，雖～而圖功甚大?！锾啤ぴ　都訛踔刎窓z校司徒制》
拼音 zuò shù bù yán
注音 ㄗㄨㄛˋ ㄕㄨˋ ㄅㄨˋ ㄧㄢˊ
詞性 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于比喻句
英文 Sit on a tree and say nothing
年代 古代成語(yǔ)
解釋 指功高而不自矜。
出處 《后漢書(shū)·馮異傳》：“異為人謙退不伐……每所止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹(shù)下，軍中號(hào)曰‘大樹(shù)將軍’。”
例句 第其勛庸，雖～而圖功甚大。 ★唐·元稹《加烏重胤檢校司徒制》
補(bǔ)充糾錯(cuò)
上一個(gè)成語(yǔ)： 坐收漁利
下一個(gè)成語(yǔ)： 坐樹(shù)無(wú)言
以"言"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(順接) 補(bǔ)充糾錯(cuò)
  • 言氣卑弱：說(shuō)話的態(tài)度謙虛溫順。
  • 言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。
  • 言必有據(jù)：言：說(shuō)話；據(jù)：依據(jù)。說(shuō)話一定要有根據(jù)。
  • 言必有物：指言論或文章內(nèi)容充實(shí)。
  • 言必有中：中：正對(duì)上。指一說(shuō)話就能說(shuō)到點(diǎn)子上。
  • 言不達(dá)意：說(shuō)的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。亦作“言不逮意”。
  • 言不逮意：說(shuō)的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。同“言不達(dá)意”。
  • 言不二價(jià)：貨物的價(jià)錢(qián)說(shuō)一不二。同“言無(wú)二價(jià)”。
  • 言不顧行：說(shuō)話與行事不相符合。
  • 言不及行：指言行不一。
  • 言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說(shuō)些無(wú)聊的話，沒(méi)有一句正經(jīng)的。
  • 言不盡意：情意曲折深遠(yuǎn)，言語(yǔ)難以全部表達(dá)。常用于書(shū)信末尾，表示說(shuō)的話沒(méi)能把意思都表達(dá)出來(lái)。
  • 言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
  • 言不由衷：由：從；衷：內(nèi)心。話不是打心眼里說(shuō)出來(lái)的，即說(shuō)的不是真心話。指心口不一致。
  • 言出法隨：言：這里指法令或命令；法：法律。話一說(shuō)出口，法律就跟在后面。指法令一經(jīng)公布就嚴(yán)格執(zhí)行，如有違犯就依法處理。
  • 言出禍從：話一出口，禍患隨之而來(lái)。
  • 言出禍隨：話一出口，禍患隨之而來(lái)。同“言出禍從”。
  • 言傳身教：言傳：用言語(yǔ)講解、傳授；身教：以行動(dòng)示范。既用言語(yǔ)來(lái)教導(dǎo)，又用行動(dòng)來(lái)示范。指行動(dòng)起模范作用。
  • 言從計(jì)納：講的話、出的主意，都聽(tīng)從采納。
  • 言從計(jì)聽(tīng)：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽(tīng)計(jì)從”。
  • 言從計(jì)行：形容對(duì)某人十分信任。同“言行計(jì)從”。
  • 言顛語(yǔ)倒：說(shuō)話顛三倒四。
  • 言多必失：話說(shuō)多了一定有失誤。
  • 言多傷行：話多易出問(wèn)題，以致言行不一，使品行受損害。
  • 言多傷幸：話多易出問(wèn)題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
  • 言多傷倖：話多易出問(wèn)題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
  • 言而不信：說(shuō)話不講信用。
  • 言而無(wú)文，行之不遠(yuǎn)：文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”。
  • 言而無(wú)信：說(shuō)話不算數(shù)，沒(méi)有信用。
  • 言而有信：說(shuō)話靠得住，有信用。
  • 言發(fā)禍隨：話一出口，禍患隨之而來(lái)。同“言出禍從”。
  • 言方行圓：指言論正直而行為圓滑。
  • 言芳行潔：指言行高潔。
  • 言高語(yǔ)低：說(shuō)話不知輕重，沒(méi)有分寸。
  • 言寡尤，行寡悔：指說(shuō)話做事很少犯錯(cuò)誤。
  • 言歸和好：指彼此重新和好。同“言歸于好”。
  • 言歸于好：言：句首助詞，無(wú)義。指彼此重新和好。
  • 言歸正傳：正傳：正題或本題。指話頭轉(zhuǎn)回到正題上來(lái)。舊小說(shuō)中常用的套語(yǔ)。
  • 言過(guò)其實(shí)：實(shí)：實(shí)際。原指言語(yǔ)浮夸，超過(guò)實(shí)際才能。后也指話說(shuō)得過(guò)分，超過(guò)了實(shí)際情況。
  • 言和意順：言語(yǔ)和順，情意相諧。
  • 言簡(jiǎn)義豐：語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含意豐富。
  • 言簡(jiǎn)意該：形容說(shuō)話寫(xiě)文章簡(jiǎn)明扼要。同“言簡(jiǎn)意賅”。
  • 言簡(jiǎn)意賅：賅：完備。話不多，但意思都有了。形容說(shuō)話寫(xiě)文章簡(jiǎn)明扼要。
  • 言簡(jiǎn)意少：簡(jiǎn)：簡(jiǎn)練。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容貧乏。
  • 言簡(jiǎn)意深：言辭簡(jiǎn)練，含意深刻。
  • 言近意遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。同“言近旨遠(yuǎn)”。
  • 言近旨遠(yuǎn)：旨：意思。話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。
  • 言近指遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。同“言近旨遠(yuǎn)”。
  • 言來(lái)語(yǔ)去：指談笑時(shí)你一言我一語(yǔ)，彼此應(yīng)對(duì)。
  • 言類懸河：形容能言善辯，說(shuō)話滔滔不絕。
  • 言論風(fēng)生：形容言談議論時(shí)興致很高，氣氛活躍。
  • 言清行濁：清：清高；濁：渾濁，指低下。說(shuō)的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
  • 言人人殊：殊：不同。說(shuō)的話個(gè)個(gè)不同。指各人有各人的意見(jiàn)。
  • 言若懸河：形容能言善辯，說(shuō)話滔滔不絕。同“言類懸河”。
  • 言三語(yǔ)四：言、語(yǔ)：說(shuō)、講。形容人多嘴雜，議論紛紛。
  • 言十妄九：形容說(shuō)話虛妄不實(shí)。
  • 言是人非：指言論無(wú)可非議，但為人不可取。
  • 言談舉止：人的言語(yǔ)、舉動(dòng)、行為。
  • 言談林藪：林藪：人或物聚集的地方。指關(guān)于談?wù)摰娜恕?/span>
  • 言提其耳：揪著他耳朵。指懇切地教誨。言，助詞。
  • 言聽(tīng)計(jì)從：聽(tīng)：聽(tīng)從。什么話都聽(tīng)從，什么主意都采納。形容對(duì)某人十分信任。
  • 言聽(tīng)計(jì)行：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽(tīng)計(jì)從”。
  • 言聽(tīng)計(jì)用：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽(tīng)計(jì)從”。
  • 言聽(tīng)謀決：指說(shuō)的話聽(tīng)從照辦，出的主意決定實(shí)行。
  • 言聽(tīng)事行：指說(shuō)話能聽(tīng)從，事情能執(zhí)行。
  • 言聽(tīng)行從：指說(shuō)話、做事有人聽(tīng)從。形容威望很高。
  • 言外之味：語(yǔ)言中含而不露的深長(zhǎng)意味。
  • 言外之意：指有這個(gè)意思，但沒(méi)有在話里明說(shuō)出來(lái)。
  • 言為心聲：言語(yǔ)是思想的反映，從一個(gè)人的話里可以知道他的思想感情。
  • 言文行遠(yuǎn)：言辭有文采，才能傳播遠(yuǎn)方或影響后世。
  • 言無(wú)不盡：把內(nèi)心的話說(shuō)盡，毫不保留。
  • 言無(wú)二價(jià)：貨物的價(jià)錢(qián)說(shuō)一不二。
  • 言無(wú)倫次：語(yǔ)言雜亂無(wú)章。
  • 言笑不茍：不隨便談笑。形容態(tài)度嚴(yán)肅莊重。同“不茍言笑”。
  • 言笑晏晏：說(shuō)說(shuō)笑笑，和柔溫順。
  • 言笑自如：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
  • 言笑自若：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
  • 言信行果：說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果?！?/span>
  • 言行抱一：猶言言行一致。說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣。
  • 言行不貳：猶言言行一致。說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣。
  • 言行不符：說(shuō)的和做的不相符合。
  • 言行不一：說(shuō)的是一套，做的又是另外一套。
  • 言行計(jì)從：說(shuō)的話出的主意都采納照辦。形容深被信任。
  • 言行若一：說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣。指人表里如一。
  • 言行相悖：說(shuō)話和行動(dòng)不一致，互相矛盾。
  • 言行相符：說(shuō)的和做的相符合。
  • 言行相副：說(shuō)的和做的相符合。同“言行相符”。
  • 言行相顧：指言行不互相矛盾。
  • 言行相詭：詭：違反，違背。說(shuō)的和做的相違背。指言行不一。
  • 言行信果：說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
  • 言行一致：說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣。
  • 言揚(yáng)行舉：根據(jù)德行和名聲來(lái)選擇人才。
  • 言猶在耳：猶：還。說(shuō)的話還在耳邊。比喻說(shuō)的話還清楚地記得。
  • 言有盡而意無(wú)窮：指詩(shī)文含義深刻，令人品味不盡。
  • 言與心違：言語(yǔ)與心意相違背。
  • 言語(yǔ)道斷：原為佛家語(yǔ)，指意義深?yuàn)W微妙，無(wú)法用言辭表達(dá)。后指不能通過(guò)交談、談判的方法解決問(wèn)題。
  • 言語(yǔ)路絕：猶言言語(yǔ)道斷。指不能通過(guò)交談、談判的方法解決問(wèn)題。
  • 言語(yǔ)妙天下：形容言語(yǔ)非常精妙。
  • 言約旨遠(yuǎn)：言辭簡(jiǎn)練，含意深遠(yuǎn)。
  • 言者不知：指多言多語(yǔ)的人缺乏智能。
  • 言者弗知：指多言多語(yǔ)的人缺乏智能。同“言者不知”。
  • 言者諄諄，聽(tīng)者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。形容徒費(fèi)口舌。
  • 言之不文，行之不遠(yuǎn)：文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。
  • 言之不預(yù)：沒(méi)有預(yù)先說(shuō)明。
  • 言之成理：之：代詞，指所說(shuō)的話。話說(shuō)得有一定道理。
  • 言之過(guò)甚：話說(shuō)得太過(guò)頭了。
  • 言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)：文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。
  • 言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)：說(shuō)話沒(méi)有文采，就傳播不遠(yuǎn)。亦作“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”、“言之不文，行之不遠(yuǎn)”。
  • 言之無(wú)物：指文章或言論空空洞洞，沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容。
  • 言之有故：所說(shuō)的話有根據(jù)。同“言之成理”。
  • 言之有禮：說(shuō)的話有道理。
  • 言之有理：說(shuō)的話有道理。
  • 言之有物：物：內(nèi)容。文章或講話有具體內(nèi)容。
  • 言之有序：說(shuō)話和寫(xiě)文章很有條理。
  • 言之鑿鑿：鑿鑿：確實(shí)。形容說(shuō)得非常確實(shí)。
  • 言之諄諄，聽(tīng)之藐藐：說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。
  • 言中事隱：指言語(yǔ)雖然委曲卻中正不偏，論事雖然放縱卻隱藏著精深的道理。
  • 言重九鼎：形容說(shuō)話有分量，比較比來(lái)九鼎也不算重。
以"坐"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(逆接) 補(bǔ)充糾錯(cuò)
  • 坐不垂堂：垂堂：近屋檐處。不坐在堂邊外面，怕掉到臺(tái)階下。比喻不在有危險(xiǎn)的地方停留。
  • 坐吃山崩：只坐著吃，山也要空。指光是消費(fèi)而不從事生產(chǎn)，即使有堆積如山的財(cái)富，也要耗盡。
  • 坐地分贓：原指盜賊就地瓜分偷盜來(lái)的贓物?，F(xiàn)多指匪首窩主自己不動(dòng)手而坐在家里分取同伙偷盜來(lái)的財(cái)物。
  • 坐不安席：席：坐席。形容心中有事，坐立不安。
  • 坐不重席：坐不用雙層席子。比喻生活節(jié)儉。
  • 坐吃山空：只坐著吃，山也要空。指光是消費(fèi)而不從事生產(chǎn)，即使有堆積如山的財(cái)富，也要耗盡。
  • 坐地分臟：原指盜賊就地瓜分偷盜來(lái)的臟物?，F(xiàn)多指匪首窩主自己不動(dòng)手而坐在家里分取同伙偷盜來(lái)的財(cái)物。
  • 坐地自劃：就地不動(dòng)，自定范圍。比喻固執(zhí)一端，排斥其他。
  • 坐而待斃：坐著等死。比喻遭遇危難而不采取積極的坐著等死措施。
  • 坐而待弊：坐著等死。比喻遭遇危難而不采取積極的措施。
  • 坐而待旦：旦：天亮。坐著等天亮。比喻心情迫切。
  • 坐而論道：坐著空談大道理。指口頭說(shuō)說(shuō)，不見(jiàn)行動(dòng)。
  • 坐觀成敗：冷眼旁觀人家的成功或失敗。
  • 坐懷不亂：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒(méi)有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。
  • 坐戒垂堂：不坐在屋檐下，恐瓦墮傷身。形容自愛(ài)、謹(jǐn)慎。
  • 坐井觀天：坐在井底看天。比喻眼界小，見(jiàn)識(shí)少。
  • 坐井窺天：坐在井底看天。比喻眼界狹小，所見(jiàn)有限。
  • 坐冷板凳：比喻因不受重視而擔(dān)任清閑的職務(wù)。也比喻長(zhǎng)期等候工作或長(zhǎng)久地等待接見(jiàn)。
  • 坐立不安：坐著也不是，站著也不是。形容心情緊張，情緒不安。
  • 坐山觀虎斗：比喻對(duì)雙方的斗爭(zhēng)采取旁觀的態(tài)度，等到雙方都受到損傷，再?gòu)闹袚迫『锰帯?/span>
  • 坐上琴心：指男子對(duì)女子的愛(ài)慕之情。
  • 坐失機(jī)宜：白白地失掉機(jī)會(huì)。
  • 坐失良機(jī)：不主動(dòng)及時(shí)行動(dòng)而失去好機(jī)會(huì)。
  • 坐失事機(jī)：白白地失掉機(jī)會(huì)。
  • 坐食山空：指光是消費(fèi)而不從事生產(chǎn)，即使財(cái)產(chǎn)堆積如山，也會(huì)吃光用盡。
  • 坐視不救：坐視：坐著看。見(jiàn)別人遇到困難或危險(xiǎn)，坐在一旁看著不去援救。
  • 坐視成敗：對(duì)別人的成功或失敗采取旁觀態(tài)度。
  • 坐收漁利：比喻利用別人的矛盾而從中獲利。
  • 坐樹(shù)不言：指功高而不自矜。
  • 坐樹(shù)無(wú)言：指功高而不自矜。
  • 坐臥不安：坐著躺著都不安寧。形容因憂愁恐懼而不安的樣子。
  • 坐臥不離：指時(shí)刻相隨。
  • 坐臥不寧：坐著躺著都不安寧。常形容心緒煩亂。
  • 坐臥針氈：猶言如坐針氈。形容很不安寧。
  • 坐無(wú)虛席：座位沒(méi)有空著的。多形容觀眾、聽(tīng)眾或出席、參加的人很多。
  • 坐享其成：享：享受；成：成果。自己不出力而享受別人取得的成果。
  • 坐享其功：自己不出力而享受別人的成果。
  • 坐薪嘗膽：指刻苦自勵(lì)，奮發(fā)圖強(qiáng)。
  • 坐薪懸膽：坐臥在柴草上，懸膽嘗其味。比喻刻苦自勵(lì)，奮發(fā)圖強(qiáng)。
  • 坐言起行：坐能言，起能行。原指言論必須切實(shí)可行，后比喻說(shuō)了就做。
  • 坐以待斃：坐著等死。形容在極端困難中，不積極想辦法找出路。
  • 坐以待旦：旦：天亮。坐著等天亮。比喻辦事勤勞。
  • 坐擁百城：有一萬(wàn)卷書(shū)，勝似管理一百座城的大官。比喻藏書(shū)極豐富。
  • 坐擁書(shū)城：比喻藏書(shū)豐富。同“坐擁百城”。
  • 坐于涂炭：涂炭：比喻污濁的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻處于不干凈的環(huán)境，自身也被玷污。
  • 坐運(yùn)籌策：指坐在連連帳內(nèi)策劃軍事方略。
  • 坐不窺堂：端坐不斜視，專心一意。
  • 坐籌帷幄：坐在軍帳里出謀劃策。
相關(guān)漢字解釋 補(bǔ)充糾錯(cuò)
坐 樹(shù) 不 言