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衣缽相傳
yī bō xiāng chuán
inherit the legacy of
“衣缽相傳”的成語(yǔ)拼音為：yī bō xiāng chuán，注音：ㄧ ㄅㄛ ㄒㄧㄤ ㄔㄨㄢˊ，詞性：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳，年代：古代成語(yǔ)，出處：《舊唐書(shū)·神秀傳》：“昔后魏末，有僧達(dá)摩者，本天竺王子，以護(hù)國(guó)出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。”，基本解釋?zhuān)褐袊?guó)禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。，例句：佛教中，衣缽是指佛陀傳給弟子的衣物和缽具，在傳承佛法的過(guò)程中代表血脈相承的象征。比如說(shuō)，某位禪宗大師通過(guò)衣缽相傳給了他的學(xué)生，傳承了禪宗的修行法門(mén)。
| 拼音 | yī bō xiāng chuán |
| 注音 | ㄧ ㄅㄛ ㄒㄧㄤ ㄔㄨㄢˊ |
| 詞性 | 主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳 |
| 英文 | inherit the legacy of |
| 年代 | 古代成語(yǔ) |
| 解釋 | 中國(guó)禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。 |
| 出處 | 《舊唐書(shū)·神秀傳》：“昔后魏末，有僧達(dá)摩者，本天竺王子，以護(hù)國(guó)出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。” |
| 例句 | 佛教中，衣缽是指佛陀傳給弟子的衣物和缽具，在傳承佛法的過(guò)程中代表血脈相承的象征。比如說(shuō)，某位禪宗大師通過(guò)衣缽相傳給了他的學(xué)生，傳承了禪宗的修行法門(mén)。 |
補(bǔ)充糾錯(cuò)
以"傳"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(順接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 傳杯換盞：指酒宴中互相斟酒。
- 傳杯弄盞：指酒宴中互相斟酒。
- 傳柄移藉：指權(quán)勢(shì)轉(zhuǎn)移。
- 傳道受業(yè)：受：通“授”。傳授道理，教授學(xué)業(yè)。
- 傳風(fēng)搧火：猶煽風(fēng)點(diǎn)火。搧，同“扇”。比喻煽動(dòng)別人鬧事。多用于貶義。
- 傳風(fēng)扇火：猶扇風(fēng)點(diǎn)火。比喻鼓動(dòng)別人做某種事。多用于貶義。
- 傳圭襲組：指取得功名。圭，古代帝王、諸侯舉行隆重儀式時(shí)所用的玉制禮器；組，古代官員系印的絲帶，轉(zhuǎn)指官印。
- 傳龜襲紫：指繼承高爵顯位。漢制，公侯皆佩紫綬龜紐金印。
- 傳經(jīng)送寶：經(jīng)：經(jīng)典，經(jīng)驗(yàn)。把成功的經(jīng)驗(yàn)和辦法傳送給別人。
- 傳爵襲紫：指繼承高爵顯位。漢制，公侯皆佩紫綬龜紐金印。
- 傳神阿堵：傳神：指好的文學(xué)藝術(shù)作品描繪的人物生動(dòng)、逼真；阿堵：六朝人口語(yǔ)，即這、這個(gè)。形容用圖畫(huà)或文字描寫(xiě)人物，能得其精神。
- 傳誦一時(shí)：誦：稱(chēng)誦、傳述。在某一個(gè)時(shí)期內(nèi)，人們到處傳述。
- 傳為佳話(huà)：指?jìng)鲹P(yáng)開(kāi)去，成為人們贊美、稱(chēng)頌的事情。
- 傳為美談：美談：人們津津樂(lè)道的好事。指?jìng)鲹P(yáng)開(kāi)去，成為人們贊美、稱(chēng)頌的事情。
- 傳為笑柄：笑柄：被人取笑的材料。流傳開(kāi)去被人們當(dāng)作取笑的資料。
- 傳為笑談：笑談：笑話(huà)；笑料。流傳開(kāi)去成為人們談笑的資料。
- 傳聞不如親見(jiàn)：聽(tīng)人傳說(shuō)總不如親眼所見(jiàn)。
- 傳聞異辭：傳聞：原指久遠(yuǎn)的事，后指聽(tīng)來(lái)的傳說(shuō)；異辭：原指措詞有所不同，后指說(shuō)法不一致。指?jìng)髡f(shuō)不一致。
- 傳檄而定：檄：討敵文書(shū)；定：平定。比喻不待出兵，只要用一紙文書(shū)，就可以降服敵方，安定局勢(shì)。
- 傳宗接代：宗：宗教，家族。代：后代。傳延宗教，接續(xù)后代。舊指生了獨(dú)生子可以使家世一代一代傳下去。
以"衣"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 衣被群生：衣被：給人衣穿，比喻加惠于人；群生：眾生。比喻恩惠廣施。
- 衣錦過(guò)鄉(xiāng)：舊指富貴以后回到故鄉(xiāng)。含有向鄉(xiāng)里夸耀的意思。
- 衣錦還鄉(xiāng)：舊指富貴以后回到故鄉(xiāng)。含有向鄉(xiāng)里夸耀的意思。
- 衣錦褧衣：錦衣外面再加上麻紗單罩衣，以掩蓋其華麗。比喻不炫耀于人。
- 衣錦榮歸：舊指富貴以后回到故鄉(xiāng)。含有向鄉(xiāng)里夸耀的意思。
- 衣錦食肉：穿錦繡衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食祿。
- 衣錦夜行：錦：有彩色花紋的絲織品。夜里穿著錦繡衣服走路。比喻不能在人前顯示榮華富貴。
- 衣錦夜游：穿了錦繡衣裳在夜間出行。比喻雖居官位，卻不能使人看到自己的榮耀顯貴。同“衣繡夜行”。
- 衣錦晝行：穿了錦繡衣裳在白天出行。舊時(shí)形容在本鄉(xiāng)做官，或在外地做官告老回鄉(xiāng)，榮耀異常。同“衣繡晝行”。
- 衣錦晝游：衣：穿。白天身著華貴官服，使人看見(jiàn)。舊時(shí)比喻富貴后還鄉(xiāng)，向鄉(xiāng)親們夸耀。
- 衣馬輕肥：穿著輕暖的皮袍，坐著由肥馬駕的車(chē)。形容生活的豪華。
- 衣輕乘肥：衣：穿。輕：輕暖的裘衣；肥：肥壯的馬。穿著貴重的衣服，駕馭肥壯的馬。形容生活奢侈豪華。
- 衣繡晝行：晝：白天。穿了錦繡衣服在白晝行走。比喻在本鄉(xiāng)作官，或富貴后回到故鄉(xiāng)。
- 衣租食稅：租、稅：田賦和各種稅款的總稱(chēng)。依靠百姓繳納的租稅生活。
- 衣缽相傳：中國(guó)禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。
- 衣不蔽體：蔽：遮。衣服破爛，連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦。
- 衣不解帶：解帶：解開(kāi)衣帶，指脫衣。因事過(guò)度操勞，以致不能脫衣安睡。也形容看護(hù)病人十分辛勞（多指對(duì)長(zhǎng)輩）。
- 衣不完采：衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。
- 衣單食薄：衣裳單薄，食物很少。形容生活困苦。
- 衣冠楚楚：楚楚：鮮明、整潔的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。
- 衣冠禮樂(lè)：指各種等級(jí)的穿戴服飾及各種禮儀規(guī)范。指封建社會(huì)中各種典章禮儀。
- 衣冠禽獸：穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞，行為象禽獸一樣卑劣的人。
- 衣冠土梟：猶衣冠禽獸。指品德極壞，行為卑劣的人。
- 衣冠梟獍：相傳梟是吃母的惡鳥(niǎo)，獍是吃父的惡獸。舊時(shí)比喻不孝的人。
- 衣架飯囊：裝飯的口袋，掛衣的架子。比喻沒(méi)有能力，干不了什么事的人。
- 衣寬帶松：形容人消瘦。
- 衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口：形容懶惰成性，坐享別人勞動(dòng)成果的人。
- 衣衫藍(lán)縷：衣服破爛。
- 衣衫襤褸：襤褸：破爛。衣服破破爛爛。
- 衣裳之會(huì)：與“兵車(chē)之會(huì)”相對(duì)而言，指春秋時(shí)代諸國(guó)之間和好的會(huì)議。
- 衣食不周：周：齊備。形容衣食缺乏，生活困窘。
- 衣食父母：踏入社會(huì)都靠父母提供。指生活所依賴(lài)的人。
- 衣食稅租：指居官食祿。同“衣租食稅”。
- 衣食住行：泛指穿衣、吃飯、住房、行路等生活上的基本需要。
- 衣香鬢影：形容婦女的衣著穿戴十分華麗（多指人多的場(chǎng)合）。借指婦女。
- 衣宵食旰：指天未明就穿衣起身，天黑了才進(jìn)食。常用以稱(chēng)諛帝王勤于政事。
- 衣繡夜行：衣：穿。繡：錦繡。穿著精美鮮艷的錦繡衣服夜間上街行走。比喻人富貴以后不為人知。亦作“衣錦夜游”、“衣錦夜行”。
- 衣繡夜游：比喻雖居官位，卻不能使人看到自己的榮耀顯貴。同“衣繡夜行”。
- 衣紫腰黃：身穿紫袍，腰佩金銀魚(yú)袋。大官裝束，亦指做大官。
- 衣紫腰金：身穿紫袍，腰佩金銀魚(yú)袋。大官裝束，亦指做大官。
- 衣紫腰銀：身穿紫袍，腰佩金銀魚(yú)袋。大官裝束，亦指做大官。
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