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養(yǎng)生喪死
yǎng shēng sàng sǐ
serve parents while living and give proper burial after death
“養(yǎng)生喪死”的成語拼音為：yǎng shēng sàng sǐ，注音：ㄧㄤˇ ㄕㄥ ㄙㄤˋ ㄙˇ，詞性：作謂語、定語；用于書面語，年代：古代成語，出處：戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王》：“養(yǎng)生喪死無撼，王道之始也。”，基本解釋：子女對(duì)父母的贍養(yǎng)和殯葬。同“養(yǎng)生送死”。喪，治喪。，例句：明代·李時(shí)中《與李雄弟信》：“君自強(qiáng)身，養(yǎng)生喪死，豈為亂朝之政乎？”
| 拼音 | yǎng shēng sàng sǐ |
| 注音 | ㄧㄤˇ ㄕㄥ ㄙㄤˋ ㄙˇ |
| 詞性 | 作謂語、定語；用于書面語 |
| 英文 | serve parents while living and give proper burial after death |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 子女對(duì)父母的贍養(yǎng)和殯葬。同“養(yǎng)生送死”。喪，治喪。 |
| 出處 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王》：“養(yǎng)生喪死無撼，王道之始也?！?/td> |
| 例句 | 明代·李時(shí)中《與李雄弟信》：“君自強(qiáng)身，養(yǎng)生喪死，豈為亂朝之政乎？” |
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養(yǎng)生送死
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- 死敗涂地：指慘敗而死傷嚴(yán)重的景象。
- 死標(biāo)白纏：指極力糾纏。
- 死別生離：永久的離別或難期再見的離別。
- 死不改悔：到死也不追悔、改正。形容非常頑固，堅(jiān)持錯(cuò)誤。
- 死不悔改：到死也不追悔、改正。形容非常頑固。
- 死不瞑目：瞑目：閉眼。死了也不閉眼。原指人死的時(shí)候心里還有放不下的事。現(xiàn)常用來形容極不甘心。
- 死不旋踵：旋踵：旋轉(zhuǎn)足跟，即后退。比喻不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)決向前。亦比喻極短時(shí)間內(nèi)即死去。
- 死不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得沒有價(jià)值。
- 死得其所：所：處所，地方；得其所：得到合適的地方。指死得有價(jià)值，有意義。
- 死而不朽：指身雖死而言論、事業(yè)等長存。
- 死而復(fù)生：死去了又活過來，形容生命不息。
- 死而后已：已：停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身。
- 死而無悔：就是死了也不懊悔。形容態(tài)度堅(jiān)決。
- 死而無怨：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
- 死告活央：指苦苦懇求。
- 死骨更肉：猶起死回生。形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒有希望的事物挽救過來。
- 死灰復(fù)然：比喻失勢(shì)者重新得勢(shì)或停息的事物又重新活動(dòng)起來。
- 死灰復(fù)燃：冷灰重新燒了起來。原比喻失勢(shì)的人重新得勢(shì)?，F(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢(shì)力又重新活動(dòng)起來。
- 死灰槁木：冷了的灰燼，枯槁的樹木。比喻毫無生氣或意志消沉，對(duì)世事無動(dòng)于衷。
- 死里求生：指在極其危險(xiǎn)的境地中求取生存。
- 死里逃生：從極危險(xiǎn)的境地中逃脫，幸免于死。
- 死馬當(dāng)活馬醫(yī)：比喻明知事情已經(jīng)無可求藥，仍然抱萬一希望，積極挽救。也泛指做最后的嘗試。
- 死眉瞪眼：眉不活，眼不動(dòng)。比喻不靈活，不能應(yīng)付。
-
死?；顦?/a>：半死不活的樣子。
- 死皮賴臉：形容厚著臉皮，胡攪蠻纏。
- 死乞白賴：形容糾纏不休。
- 死乞百賴：形容糾纏不休。同“死乞白賴”。
- 死氣沉沉：形容氣氛不活潑。也形容人精神消沉，不振作。
- 死且不朽：猶言至死不忘。
- 死求白賴：指不停地糾纏。
- 死求百賴：形容糾纏不休。同“死乞白賴”。
- 死去活來：指因極度的疼痛或悲哀，暈過去，又醒過來。多形容被打得很慘，或哭得很厲害。
- 死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事態(tài)已經(jīng)到了決定前途命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻。亦作“生死存亡”。
- 死生榮辱：指死亡，生存，榮耀，恥辱。
- 死生有命，富貴在天：指萬事皆由天命注定。
- 死聲活氣：陰陽怪氣的聲音。
- 死聲咷氣：大聲嘶喊、哭叫。
- 死聲淘氣：大聲嘶喊、哭叫。同“死聲咷氣”。
- 死亡無日：無日：沒有多少日子。死期將近。
- 死亡枕藉：枕藉：縱橫相枕而臥。形容死的很多。
- 死無對(duì)證：對(duì)證：核實(shí)。當(dāng)事人已死，無法核對(duì)事實(shí)。
- 死無葬身之地：死了沒有地方埋葬。形容慘死或嚴(yán)厲的懲罰。
- 死心搭地：形容打定了主意，決不改變。同“死心塌地”。
- 死心落地：猶死心塌地。形容打定了主意，決不改變。
- 死心塌地：原指死了心，不作別的打算。后常形容打定了主意，決不改變。
- 死心踏地：形容打定了主意，決不改變。同“死心塌地”。
- 死樣活氣：形容沒有生氣。
- 死有余辜：辜：罪。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有余僇：猶死有余辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有余責(zé)：猶死有余辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有余誅：猶死有余辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有余罪：猶死有余辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死于非命：非命：橫死。在意外的災(zāi)禍中死亡。
- 死欲速朽：指人死了以后尸體腐朽得越快越好。人死入土為安。
- 死中求活：指死中求生。
- 死中求生：在極危險(xiǎn)的境地中努力掙扎以求生路。
- 死重泰山：比喻死得光榮。
- 死諸葛能走生仲達(dá)：諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達(dá)：司馬懿。指人雖死，余威猶在。
- 死諸葛嚇走生仲達(dá)：指人雖死，余威猶在。同“死諸葛能走生仲達(dá)”。
以"養(yǎng)"字結(jié)尾的成語接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 養(yǎng)家活口：維持一家人的生活。
- 養(yǎng)癰成患：留著毒瘡不去醫(yī)治，就會(huì)成為后患。比喻縱容包庇壞人壞事，結(jié)果會(huì)遭受禍害。
- 養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)：平時(shí)供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以便到關(guān)鍵時(shí)刻用兵打仗。指平時(shí)積畜力量，在必要時(shí)一下用出來。
- 養(yǎng)兵千日，用在一朝：指長期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以備一旦用兵打仗。同“養(yǎng)軍千日，用在一朝”。
- 養(yǎng)兒代老，積谷防饑：指養(yǎng)育兒子以防老年無依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。
- 養(yǎng)兒待老，積谷防饑：指養(yǎng)育兒子以防老年無依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。
- 養(yǎng)兒防老：養(yǎng)育兒子是為了防備年老。亦泛指養(yǎng)育子女以防老年無依靠。
- 養(yǎng)兒防老，積谷防饑：指養(yǎng)育兒子以防老年無依靠，保存谷物為防備饑荒。
- 養(yǎng)虎留患：比喻縱容敵人，自留后患。同“養(yǎng)虎自遺患”。
- 養(yǎng)虎傷身：飼養(yǎng)老虎，自傷其身。比喻縱敵留患。
- 養(yǎng)虎為患：比喻縱容敵人，留下后患，自己反手其害。
- 養(yǎng)虎貽患：比喻縱容敵人，自留后患。同“養(yǎng)虎自遺患”。
- 養(yǎng)虎遺患：遺：留下；患：禍患。留著老虎不除掉，就會(huì)成為后患。比喻縱容壞人壞事，留下后患。
- 養(yǎng)虎自斃：比喻縱容敵人而自受其害。同“養(yǎng)虎自嚙”。
- 養(yǎng)虎自殘：比喻縱容敵人而自受其害。同“養(yǎng)虎自嚙”。
- 養(yǎng)虎自嚙：嚙：咬。養(yǎng)老虎，咬傷自己。比喻縱容敵人而自受其害。
- 養(yǎng)虎自齧：比喻姑息敵人，終致?lián)p害自己。齧，同“嚙”。
- 養(yǎng)虎自貽災(zāi)：比喻縱容敵人，自留后患。同“養(yǎng)虎自遺患”。
- 養(yǎng)虎自遺患：比喻縱容敵人，自留后患。
- 養(yǎng)虺成蛇：比喻縱容敵人，聽任其強(qiáng)大起來。
- 養(yǎng)晦韜光：指隱藏行跡和才能，不露鋒芒。
- 養(yǎng)家糊口：指勉強(qiáng)養(yǎng)活家人，使不餓肚。
- 養(yǎng)精畜銳：養(yǎng)：休養(yǎng)；蓄：積蓄；銳：銳氣。保養(yǎng)精神，蓄集銳氣。
- 養(yǎng)精蓄銳：養(yǎng)：保養(yǎng)；精：精神；蓄：積蓄；銳：銳氣。保養(yǎng)精神，蓄集力量。
- 養(yǎng)軍千日，用軍一時(shí)：指長期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以備一旦用兵打仗。同“養(yǎng)軍千日，用在一朝”。
- 養(yǎng)軍千日，用在一朝：指長期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以備一旦用兵打仗。
- 養(yǎng)軍千日，用在一時(shí)：平時(shí)供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以便到關(guān)鍵時(shí)刻用兵打仗。指平時(shí)積畜力量，在必要時(shí)一下用出來。
- 養(yǎng)老送終：指子女對(duì)父母身前的贍養(yǎng)和死后的殯葬。
- 養(yǎng)銳蓄威：培植威力，積蓄銳氣。同“養(yǎng)威蓄銳”。
- 養(yǎng)生喪死：子女對(duì)父母的贍養(yǎng)和殯葬。同“養(yǎng)生送死”。喪，治喪。
- 養(yǎng)生送死：子女對(duì)父母的贍養(yǎng)和殯葬。
- 養(yǎng)生送終：子女對(duì)父母的贍養(yǎng)和殯葬。同“養(yǎng)生送死”。
- 養(yǎng)生之道：指修養(yǎng)身心，以期保健延年的方法。
- 養(yǎng)威蓄銳：培植威力，積蓄銳氣。
- 養(yǎng)賢納士：招養(yǎng)收容有才德的人。
- 養(yǎng)音九皋：比喻賢才隱居修德。
- 養(yǎng)鷹飏去：比喻懷有野心的人不易控制，當(dāng)其得意之時(shí)就不再為主人所用。
- 養(yǎng)癰貽患：癰：毒瘡；患：禍害。留著毒瘡不去醫(yī)治，就會(huì)成為后患。比喻縱容姑息壞人壞事，結(jié)果自己遭殃。
- 養(yǎng)癰遺患：留著毒瘡不去醫(yī)治，就會(huì)成為后患。比喻縱容包庇壞人壞事，結(jié)果會(huì)遭受禍害。
- 養(yǎng)子防老，積谷防饑：指養(yǎng)育兒子以防老年無依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。
- 養(yǎng)尊處優(yōu)：養(yǎng)：指生活。指生活在有人伺候、條件優(yōu)裕的環(huán)境中。
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