自學(xué)《公輸》一文，對墨家思想作了深刻的研讀。

一·兼愛

墨家思想以“兼愛·非攻”最為出名。兼愛，在墨家學(xué)說中指博愛。何為博愛？是博的別人的愛嗎？不是，他的意思是以一種愛的態(tài)度對待每一個人，無論他是否是你的親朋好友，乃至是一個陌生人。真情在墨者的詮釋下變成了博愛。

這是墨家思想最重要的一點(diǎn)，一個人要學(xué)會付出愛，要學(xué)會博愛，要學(xué)會在付出愛時不想是否得到回報(bào)！這就是墨者精神。

讓我們回到當(dāng)今社會，看看這個所謂的現(xiàn)代文明社會，自問能做到兼愛的人有多少呢？佛山小悅悅事件更是隱隱折射出人性的虛偽。讓我們再次把目光向墨者，戰(zhàn)國時期的墨者們?yōu)橥炀纫环桨傩罩参?，無任何理由，赴湯蹈火，甚至于君王針鋒相對，只為救一群自己根本并不認(rèn)識的人。這種精神，這種氣概，現(xiàn)在還有嗎？

二、非攻

唉！咱們來看看“非攻”吧！非攻，意為反對一切不義的戰(zhàn)爭。咱們看看，過去有墨子千里勸楚勿攻宋，今卻是美聯(lián)同其他八國發(fā)動利比亞戰(zhàn)爭，干涉敘利亞內(nèi)政！非洲人民更是悲哀，住在一片盛產(chǎn)黃金和鉆石的土地上，卻把財(cái)富拱手讓給白人侵略者，自己衣不裹腹，靠吃聯(lián)合國的救濟(jì)糧為生，這難道不是莫大的諷刺嗎？

而這一切的不公又有誰去阻止呢？一切的一切告訴我們這個世界尊重強(qiáng)者，而強(qiáng)者同樣需要金錢，并且金錢堆出強(qiáng)者。但是為了錢，發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，殺死無辜的人，讓無辜的士兵去送死。他們無論是敵人還是國人，都是人，都有一個曾經(jīng)完整的家，但他們死了，或許一個父親沒了，一個兒子沒了，一個丈夫走了，一個又一個的家庭破碎了。這是戰(zhàn)爭，這是不義的戰(zhàn)爭帶給我們的！

非攻，時刻提醒人類，阻止一切不義之戰(zhàn)！

由此看來，墨家思想已不再是中國人自己的思想，更不是墨者的專利。而是屬于全世界的，世界需要他的指引，需要“兼愛·非攻”！需要愛），需要和平）！