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前無(wú)古人
qián wú gǔ rén
have no predecessors
“前無(wú)古人”的成語(yǔ)拼音為：qián wú gǔ rén，注音：ㄑㄧㄢˊ ㄨˊ ㄍㄨˇ ㄖㄣˊ，詞性：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義，年代：近代成語(yǔ)，出處：唐·陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者?！?，基本解釋?zhuān)褐敢郧暗娜藦膩?lái)沒(méi)有做過(guò)的。也指空前的。，例句：二者皆句語(yǔ)雄峻，～?！锼巍ず檫~《容齋四筆》卷二
| 拼音 | qián wú gǔ rén |
| 注音 | ㄑㄧㄢˊ ㄨˊ ㄍㄨˇ ㄖㄣˊ |
| 詞性 | 主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義 |
| 英文 | have no predecessors |
| 年代 | 近代成語(yǔ) |
| 解釋 | 指以前的人從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的。也指空前的。 |
| 出處 | 唐·陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者?！?/td> |
| 例句 | 二者皆句語(yǔ)雄峻，～。 ★宋·洪邁《容齋四筆》卷二 |
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上一個(gè)成語(yǔ)：
前危后則
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前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者
以"人"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(順接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 人給家足：給：富裕，充足。家家戶(hù)戶(hù)豐衣足食。
- 人跡罕至：罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來(lái)過(guò)。
- 人生何處不相逢：指人與人分手后總是有機(jī)會(huì)再見(jiàn)面的。
- 人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的時(shí)間短。比喻人生短促。
- 人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡：舊時(shí)俗語(yǔ)。意思是為了追求金錢(qián)，連生命都可以不要。
- 人心歸向：向：歸向，向往。指人民群眾所擁護(hù)的，向往的。
- 人百其身：百其身：自身死一百次。別人愿意死一百次來(lái)?yè)Q取死者的復(fù)生。表示對(duì)死者極沉痛的悼念。
- 人不犯我，我不犯人：犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
- 人不可貌相：不能只根據(jù)相貌、外表判斷一個(gè)人。
- 人不聊生：聊：依賴(lài)，憑借。指老百姓無(wú)法生活下去。
- 人不為己，天誅地滅：舊時(shí)指人不替自己打算，就會(huì)為天地所不容。
- 人不知，鬼不覺(jué)：形容事情做得很秘密，沒(méi)有被人發(fā)覺(jué)。
- 人不自安：人心惶惶，動(dòng)搖不定。
- 人才輩出：輩出：一批一批地出現(xiàn)。形容有才能的人不斷涌現(xiàn)。
- 人才出眾：人品才能超出眾人。
- 人才濟(jì)濟(jì)：濟(jì)濟(jì)：眾多的樣子。形容有才能的人很多。
- 人才難得：有都能的人不容易得到。多指要愛(ài)惜人才。
- 人材出眾：人品才能超出眾人。同“人才出眾”。
- 人財(cái)兩空：人和錢(qián)財(cái)都無(wú)著落或都有損失。
- 人財(cái)兩失：人和錢(qián)財(cái)都無(wú)著落或都有損失。同“人財(cái)兩空”。
- 人稠物穰：稠：稠密，多。穰：豐盛。人口眾多，物產(chǎn)豐盛。形容城市繁榮昌盛的景象。
- 人存政舉：舊指一個(gè)掌握政權(quán)的人活著的時(shí)候，他的政治主張便能貫徹。
- 人單勢(shì)孤：指人數(shù)少，力量單薄。
-
人地生疏：人事不熟，地方陌生。指初到一地，對(duì)當(dāng)?shù)氐娜耸潞偷乩矶疾皇煜ぁ?/span>
- 人丁興旺：形容子孫后代人很多。
- 人定勝天：人定：指人謀。指人力能夠戰(zhàn)勝自然。
- 人多口雜：指談?wù)摰娜硕?，各種議論都有。
- 人多闕少：指求官職的人多而空額少。闕，舊時(shí)指官職的空額。
- 人多勢(shì)眾：聲勢(shì)力量大。
- 人多手雜：指動(dòng)手的人多。也只人頭雜的場(chǎng)合，東西容易散失或丟失。
- 人多嘴雜：雜：雜亂，多種多樣。談?wù)摰娜硕?，說(shuō)法多種多樣。也指在場(chǎng)的人多，七嘴八舌。
- 人而無(wú)信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。
- 人非草木：指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動(dòng)，不同于無(wú)生命、無(wú)知覺(jué)、無(wú)感情的樹(shù)木石頭。同“人非木石”。
- 人非木石：指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動(dòng)，不同于無(wú)生命、無(wú)知覺(jué)、無(wú)感情的樹(shù)木石頭。
- 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)：舊時(shí)指一般人犯錯(cuò)誤是難免的。
- 人非土木：指人是有思想感情的。
- 人非物是：指人事變遷，景物依舊。
- 人逢喜事精神爽：人遇到喜慶之事則心情舒暢。
- 人浮于食：浮：超過(guò)，多余。食：指俸祿。原指人的才能超過(guò)所得的俸祿。后比喻人員太多超過(guò)了工作的需要。亦作“人浮于事”。
- 人浮于事：?。撼^(guò)。原指人的才德高過(guò)所得俸祿的等級(jí)。后指工作中人員過(guò)多或人多事少。
- 人各有志：指每個(gè)人各自有不同的志向愿望，不能勉為其難。
- 人喊馬嘶：人喊叫，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。
- 人歡馬叫：人在呼喊，馬在嘶鳴。形容一片喧鬧聲。
- 人荒馬亂：形容局勢(shì)動(dòng)蕩不安。
- 人極計(jì)生：指人到絕境就會(huì)產(chǎn)生計(jì)謀。
- 人急計(jì)生：在緊急情況下突然想出了好主意。
- 人急偎親：指人到危急時(shí)則想投靠親友。
- 人急智生：在緊急情況下突然想出了好主意。
- 人己一視：待別人象待自己一樣。比喻待人沒(méi)有私心。
- 人間地獄：人世間的活地獄。比喻黑暗的社會(huì)。
- 人間天上：人世社會(huì)和神仙世界。指景物極美好的處所。多比喻境遇完全不同。
- 人間天堂：指人世間極美好的地方。
- 人間重晚晴：原指人們珍視晚晴天氣，后多用以比喻社會(huì)上尊重德高望重的老前輩。
- 人杰地靈：杰：杰出；靈：好。指有杰出的人降生或到過(guò)，其地也就成了名勝之區(qū)。
- 人盡其才：每個(gè)人都能充分發(fā)揮自己的才能。
- 人困馬乏：人馬都很疲乏。形容旅途勞累。
- 人來(lái)客去：指禮節(jié)性的應(yīng)酬往來(lái)。也指來(lái)往客人很多。
- 人來(lái)客往：指禮節(jié)性的應(yīng)酬往來(lái)。也指來(lái)往客人很多。同“人來(lái)客去”。
- 人來(lái)人往：人來(lái)來(lái)往往連續(xù)不斷。也形容忙于應(yīng)酬。
- 人老珠黃：舊時(shí)比喻女子老了被輕視，就象因年代久遠(yuǎn)而失去光澤的珍珠一樣不值錢(qián)。
- 人離鄉(xiāng)賤：指離開(kāi)故鄉(xiāng)，無(wú)親無(wú)故，失去依靠，遭人輕視。
- 人滿(mǎn)為患：因人多造成了困難。
- 人面狗心：①比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。
- 人面獸心：面貌雖然是人，但心腸象野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。
- 人面桃花：形容男女邂逅鐘情，隨即分離之后，男子追念舊事的情形。
- 人民城郭：城郭：城墻。城郭還是舊有的，可人都不是原來(lái)的。感嘆事態(tài)變遷，物是人非。
- 人命關(guān)天：關(guān)天：比喻關(guān)系重大。指有關(guān)人命的事情關(guān)系及重大。
- 人命危淺：淺：時(shí)間短。形容壽命不長(zhǎng)，即將死亡。
- 人模狗樣：身分是人，舉止形容卻像狗。多用于嘲諷。
- 人莫予毒：莫：沒(méi)有；予：我；毒：分割，危害。再也沒(méi)有人怨恨我、傷害我了。形容勁敵被消滅后高興的心情。
- 人怕出名豬怕壯：人怕出了名招致麻煩，就象豬長(zhǎng)肥了就要被宰殺一樣。
- 人貧智短：指人一到無(wú)路可走的時(shí)候，思想遲鈍，辦法也就不多了。同“人窮智短”。
- 人棄我取：別人拋棄的東西我拾起來(lái)。原指商人廉價(jià)收買(mǎi)滯銷(xiāo)物品，待漲價(jià)賣(mài)出以獲取厚利，后用來(lái)表示不跟別人爭(zhēng)，仍然有好處。
- 人千人萬(wàn)：形容人多。
- 人強(qiáng)馬壯：形容軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力很強(qiáng)或軍容很盛。
- 人強(qiáng)勝天：人的力量強(qiáng)盛，可以戰(zhàn)勝自然。
- 人琴俱逝：形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。
- 人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。
- 人琴兩亡：形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。
- 人情冷暖：人情：指社會(huì)上的人情世故；冷：冷淡；暖：親熱。泛指人情的變化。指在別人得勢(shì)時(shí)就奉承巴結(jié)，失勢(shì)時(shí)就不理不睬。
- 人情世故：為人處世的道理。
- 人情世態(tài)：人世間的情態(tài)。多指人與人之間的交往情分。
- 人情洶洶：形容人心動(dòng)蕩不安。同“人情恟恟”。
- 人情恟恟：形容人心動(dòng)蕩不安。
- 人情之常：通常情況下人們共有的情理或態(tài)度。
- 人窮志短：窮：困厄；短：短小。人的處境困厄，志向也就小了。
- 人窮智短：窮：困厄；短：短小。指人一到無(wú)路可走的時(shí)候，思想遲鈍，辦法也就不多了。
- 人取我與：?。耗?；與：給。指商人囤積物資，待時(shí)出售以獲厚利。
- 人去樓空：人已離去，樓中空空。比喻故地重游時(shí)睹物思人的感慨。
- 人人得而誅之：得：可以，能夠；誅：殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。
- 人人皆知：皆：都。所有的人都知道。
- 人人自危：每個(gè)人都感到自己不安全，有危險(xiǎn)。
- 人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
- 人涉卬否：別人涉水過(guò)河，而我獨(dú)不渡。后用以比喻自有主張，不隨便附和。
- 人神共憤：人和神都憤恨。形容民憤極大。
- 人神共嫉：人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。
- 人神同嫉：人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。同“人神共嫉”。
- 人生朝露：形容人生短暫。
- 人生路不熟：比喻初到一個(gè)地方各方面都很陌生。
- 人生面不熟：人的面貌陌生，素不相識(shí)。
- 人生七十古來(lái)稀：?。合∩佟Ｆ呤畾q高齡的人從古以來(lái)就不多見(jiàn)。指得享高壽不易。
- 人生如寄：寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時(shí)寄居在人世間一樣。
- 人生如夢(mèng)：人生如同一場(chǎng)夢(mèng)。形容世事無(wú)定，人生短促。
- 人生若寄：指人的生命短促，就象暫時(shí)寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。
- 人生自古誰(shuí)無(wú)死：人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死，但應(yīng)死得有價(jià)值。
- 人聲鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開(kāi)了鍋一樣。
- 人世滄桑：比喻人間世事變化很大。
- 人事不省：指昏迷不醒，失去知覺(jué)。
- 人事不醒：指昏迷不醒，失去知覺(jué)。同“人事不省”。
- 人事不知：指昏迷不醒，失去知覺(jué)。同“人事不省”。
- 人事代謝：代謝：更迭，交替。泛指人世間的事新舊交替。
- 人手一冊(cè)：人人拿著一本（書(shū)）。多形容書(shū)的讀者多。
- 人壽年豐：人長(zhǎng)壽，年成也好。形容太平興旺的景象。
- 人死留名：指人生前建立了功績(jī)，死后可以傳名于后世。
- 人所共知：人人都知道。
- 人同此心，心同此理：指合情合理的事，大家想法都會(huì)相同。
- 人頭畜鳴：鳴：叫。這是罵人的話，指雖然是人，但象畜類(lèi)一樣愚蠢。也比喻人的行為非常惡劣。
- 人亡邦瘁：指賢者不在位，國(guó)家因而衰敗。
- 人亡家破：家庭破產(chǎn)，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
- 人亡物在：人死了，東西還在。指因看見(jiàn)遺物而引起對(duì)死者的懷念，或因此而引起的感慨。
- 人亡政息：亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個(gè)掌握政權(quán)的人死了，他的政治措施也跟著停頓下來(lái)。
- 人微權(quán)輕：微：低下。指人的資歷淺，威望低，權(quán)力不能使大家信服。
- 人微望輕：指身份低下，資望不足。多用作自謙之詞。
- 人微言賤：猶言人微言輕。地位低，說(shuō)話不受人重視。
- 人微言輕：地位低，說(shuō)話不受人重視。
- 人為刀俎，我為魚(yú)肉：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。
- 人文薈萃：人才和文物眾多，并聚集在一地。
- 人我是非：是非：爭(zhēng)執(zhí)，糾紛。人與人之間的各種利害關(guān)系和糾紛。
- 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂：慮：考慮；憂：憂愁。人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光，周密的考慮。
- 人心不古：古：指古代的社會(huì)風(fēng)尚。舊時(shí)指人心奸詐、刻薄，沒(méi)有古人淳厚。
- 人心不足蛇吞象：比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。
- 人心大快：快：痛快。指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。
- 人心隔肚皮：謂人的心思難以猜測(cè)。
- 人心渙散：渙散：散漫，松懈。思想不統(tǒng)一。形容人心不齊。
- 人心皇皇：見(jiàn)“人心惶惶”。人們內(nèi)心驚恐不安。
- 人心惶惶：惶惶：也作“皇皇”，驚惶不安的樣子。人們心中驚惶不安。
- 人心莫測(cè)：猶人心難測(cè)。指人的內(nèi)心難以探測(cè)。
- 人心難測(cè)：謂人的內(nèi)心難以探測(cè)。
- 人心叵測(cè)：叵：不可。人的心地不可探測(cè)。形容人心險(xiǎn)惡。
- 人心齊，泰山移：只要大家一心，就能發(fā)揮出極大的力量。
- 人心如面：心：指思想、感情等。指每個(gè)人的思想也象每個(gè)人的面貌一樣，各不相同。
- 人心喪盡：指不得人心到極點(diǎn)。
- 人心所歸：指眾人所歸向、擁護(hù)的。
- 人心所向：向：歸向，向往。指人民群眾所擁護(hù)的，向往的。
- 人心惟危：惟：是；危：險(xiǎn)惡。指人的嗜欲之心是危險(xiǎn)的。
- 人心向背：向：歸向，指擁護(hù)；背：背離，指反對(duì)。指人民大眾的擁護(hù)或反對(duì)。
- 人煙稠密：指某地方人口很多。
- 人煙浩穰：指某地方人口很多。
- 人言籍籍：指人們議論紛紛。
- 人言藉藉：籍籍：紛亂的樣子。人們指責(zé)、攻擊的話哪里都流傳著。多用在說(shuō)有關(guān)人家名譽(yù)的事。
- 人言可畏：人言：別人的評(píng)論，指流言蜚語(yǔ)；畏：怕。指在背后的議論或誣蔑的話很可怕。
- 人言嘖嘖：人們不滿(mǎn)地議論紛紛。
- 人仰馬翻：人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊涂，不可收拾。
- 人一己百：別人一次就做好或?qū)W會(huì)的，自己做一百次，學(xué)一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。
- 人以群分：人按照其品行、愛(ài)好而形成團(tuán)體，因而能互相區(qū)別。指好人總跟好人結(jié)成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。
- 人語(yǔ)馬嘶：人叫喊，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。
- 人欲橫流：人欲：人的欲望嗜好；橫流：泛濫的意思。指社會(huì)風(fēng)氣敗壞，人們放縱情欲，不顧道德正義。
- 人怨神怒：形容民憤極大。
- 人怨天怒：人民怨恨，天公震怒。形容為害作惡非常嚴(yán)重，引起普遍的憤怒。
- 人約黃昏：人在黃昏時(shí)約會(huì)。指情人約會(huì)。
- 人云亦云：云：說(shuō)；亦：也。人家怎么說(shuō)，自己也跟著怎么說(shuō)。指沒(méi)有主見(jiàn)，只會(huì)隨聲附和。
- 人之常情：一般人通常有的感情。
- 人之將死，其言也善：人到臨死，他說(shuō)的話是真心話，是善意的。
- 人中龍虎：比喻人中豪杰。
- 人中騏驥：騏驥：良馬。比喻才能出眾的人。
- 人中獅子：像獅子是獸中之王那樣。比喻才能出眾的人。
- 人中之龍：比喻人中豪杰。
- 人眾勝天：聚集眾人的力量，可以戰(zhàn)勝大自然。
- 人自為戰(zhàn)：為戰(zhàn)：作戰(zhàn)。人人能獨(dú)立地戰(zhàn)斗。
- 人自為政：各人推行自己的主張。比喻各行其是。
- 人足家給：同“人給家足”。人人飽暖，家家富裕。
以"前"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 前不巴村，后不巴店：指走遠(yuǎn)道處在無(wú)處落腳的境地。也比喻處境尷尬或生活無(wú)依靠。
- 前赴后繼：前面的沖上去了，后面的緊跟上來(lái)。形容不斷投入戰(zhàn)斗，奮勇沖殺向前。
- 前跋后疐：比喻進(jìn)退兩難。
- 前不巴村，后不著店：巴：靠近。著：挨著。前面沒(méi)有村子，后面沒(méi)有旅店。形容走遠(yuǎn)路走到野外荒郊，找不到歇腳住宿的地方。
- 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者：指空前絕后。亦用作諷刺。
- 前車(chē)可鑒：鑒：引申為教訓(xùn)。指用前人的失敗作為教訓(xùn)。
- 前車(chē)之鑒：鑒：鏡子，為教訓(xùn)。前面車(chē)子翻倒的教訓(xùn)。比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓(xùn)。
- 前塵影事：指往事。
- 前程萬(wàn)里：前程：前途。比喻前途遠(yuǎn)大，不可限量。
- 前度劉郎：度：次，回。上次去過(guò)的劉郎又到了。泛指去了又來(lái)的人。
- 前俯后仰：身體前后晃動(dòng)。形容大笑或困倦得直不起腰的樣子。
- 前覆后戒：比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓(xùn)。
- 前歌后舞：原指武王伐紂，軍中士氣旺盛，后用作對(duì)正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)的頌辭。
- 前功皆棄：功：功績(jī)。皆：全部。棄：丟掉。以前取得的功勞全部丟掉了。亦作“前功盡棄”、“前功盡滅”。
- 前功盡廢：以前的一切努力完全白費(fèi)。
- 前功盡滅：以前取得的功勞全部丟掉了。同“前功盡棄”。
- 前功盡棄：功：功勞；盡：完全；棄：丟失。以前的功勞全部丟失。也指以前的努力全部白費(fèi)。
- 前古未聞：指從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
- 前古未有：自古以來(lái)未曾有過(guò)。
- 前合后仰：前合：身體向前彎曲。后仰：身體往后仰。指身體前后晃動(dòng)。形容身體站立不穩(wěn)。亦作“前仰后合”。
- 前呼后擁：前面有人吆喝開(kāi)路，后面有人圍著保護(hù)。舊時(shí)形容官員出行，隨從的人很多。
- 前街后巷：指各處的街巷。
- 前襟后裾：形容年幼時(shí)兄弟間關(guān)系密切。
- 前倨后卑：倨：傲慢。卑：謙卑，恭順。先傲慢后恭順。亦作“前倨后恭”、“后恭前倨”。
- 前倨后恭：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后來(lái)恭敬。形容對(duì)人的態(tài)度改變。
- 前門(mén)拒虎，后門(mén)進(jìn)狼：比喻趕走了一個(gè)敵人，又來(lái)了一個(gè)敵人。
- 前門(mén)去虎，后門(mén)進(jìn)狼：比喻趕走了一個(gè)敵人，又來(lái)了一個(gè)敵人。同“前門(mén)拒虎，后門(mén)進(jìn)狼”。
- 前目后凡：目：細(xì)目；凡：概略?！洞呵铩返囊环N筆法，一件事在文中重復(fù)出現(xiàn)，對(duì)前者詳加說(shuō)明，后者概略敘述。
- 前怕狼，后怕虎：比喻膽小怕事，顧慮太多。
- 前怕龍，后怕虎：比喻膽小怕事，顧慮太多。
- 前仆后踣：形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。同“前仆后繼”。
- 前仆后繼：仆：倒下；繼：接著，跟上。前面的倒下了，后面的緊跟上去。形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。
- 前人失腳，后人把滑：比喻吸取人家失敗的教訓(xùn)，小心謹(jǐn)慎，免得再失事。
- 前人栽樹(shù)，后人乘涼：比喻前人為后人造福。
- 前人種樹(shù)，后人乘涼：比喻前人為后人造福。亦作“前人栽樹(shù)，后人乘涼”。
- 前事不忘，后事之師：師：借鑒。記取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為以后工作的借鑒。
- 前思后想：往前想想，再退后想想。形容一再考慮。
- 前所未聞：前：先前。從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
- 前所未有：從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。
- 前庭懸魚(yú)：比喻不吃請(qǐng)，不受賄。
- 前徒倒戈：前面的部隊(duì)投降敵方，反過(guò)來(lái)打自己人。
- 前挽后推：形容前后都有人幫助。
- 前危后則：前人的危亡，后人應(yīng)引以為戒。猶言前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。
- 前無(wú)古人：指以前的人從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的。也指空前的。
- 前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者：指空前絕后。亦用作諷刺。同“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”。
- 前言不搭后語(yǔ)：說(shuō)得話前后連接不上。多形容思想混亂，不能自圓其說(shuō)。
- 前言往行：指前代圣賢的言行。
- 前仰后合：身體前后晃動(dòng)。形容大笑或困倦得直不起腰的樣子。
- 前因后果：起因和結(jié)果。泛指事情的整個(gè)過(guò)程。
- 前瞻后顧：看看前再看看后。有時(shí)形容顧慮過(guò)多，猶豫不決。同“瞻前顧后”。
- 前轍可鑒：比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓(xùn)。同“前車(chē)之鑒”。
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