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六根清凈
liù gēn qīng jìng
a buddhist term
“六根清凈”的成語(yǔ)拼音為：liù gēn qīng jìng，注音：ㄌㄧㄨˋ ㄍㄣ ㄑㄧㄥ ㄐㄧㄥˋ，詞性：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻已沒(méi)有任何欲念，年代：古代成語(yǔ)，出處：隋·隋煬帝《寶臺(tái)經(jīng)藏愿文》：“五種法師，俱得六根清凈?！?，基本解釋：六根：佛家語(yǔ)，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒(méi)有任何欲念。，例句：寸草不留，～，與汝剃除，免得爭(zhēng)競(jìng)。★明·施耐庵《水滸傳》第四回
| 拼音 | liù gēn qīng jìng |
| 注音 | ㄌㄧㄨˋ ㄍㄣ ㄑㄧㄥ ㄐㄧㄥˋ |
| 詞性 | 主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻已沒(méi)有任何欲念 |
| 英文 | a buddhist term |
| 年代 | 古代成語(yǔ) |
| 解釋 | 六根：佛家語(yǔ)，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒(méi)有任何欲念。 |
| 出處 | 隋·隋煬帝《寶臺(tái)經(jīng)藏愿文》：“五種法師，俱得六根清凈。” |
| 例句 | 寸草不留，～，與汝剃除，免得爭(zhēng)競(jìng)。 ★明·施耐庵《水滸傳》第四回 |
補(bǔ)充糾錯(cuò)
以"六"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 六出奇計(jì)：原指陳平所出的六條妙計(jì)。后泛指出奇制勝的謀略。
- 六臂三頭：比喻人的本事非凡，神通廣大。
- 六朝金粉：六朝：南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代；金粉：舊時(shí)婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。亦形容六朝的靡麗繁華景象。
- 六塵不染：佛教語(yǔ)，六塵：指色、聲、香、味、觸、法。指排除物欲，保持心地潔凈。
- 六尺之孤：六尺：古代尺短，“六尺”形容個(gè)子未長(zhǎng)高；孤：死去父親的小孩。指沒(méi)有成年的孤兒。
- 六尺之讬：指受囑托撫育遺孤。
- 六出紛飛：六出：雪花六角，因別稱“六出”。大雪紛紛。
- 六道輪回：佛教語(yǔ)，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。
- 六耳不同謀：原意是三個(gè)人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話沒(méi)有益處。
- 六根清凈：六根：佛家語(yǔ)，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒(méi)有任何欲念。
- 六根清靜：六根：佛家語(yǔ)，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒(méi)有任何欲念。
- 六合之內(nèi)：六合：天地及東南西北。指天下。
- 六街三陌：泛指大街小巷。同“六街三市”。
- 六街三市：六街：唐代長(zhǎng)安城中的六條大街；市：古代稱早晨、中午、傍晚為三時(shí)之市。泛指大街小巷。
- 六馬仰秣：六馬：古代天子駕車用六匹馬；仰秣：馬被琴聲吸引，仰頭欣賞。形容樂(lè)聲美妙，連馬都抬起頭傾聽，不吃飼料。
- 六親不認(rèn)：形容不重天倫，不通人情，對(duì)親屬都不顧。有時(shí)也指對(duì)誰(shuí)都不講情面。
- 六親無(wú)靠：六親：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤獨(dú)，沒(méi)有親屬可依靠。
- 六趣輪回：佛教語(yǔ)。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。同“六道輪回”。
- 六神不安：六神：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒(méi)了主意，不知如何才好。
- 六神無(wú)主：六神：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒(méi)了主意，不知如何才好。
- 六韜三略：《六韜》、《三略》：都是古代的兵書。后泛指兵書、兵法。
- 六通四辟：指上下四方和春秋四時(shí)。
- 六通四達(dá)：猶四通八達(dá)。形容交通極便利。也形容通向各方。
- 六問(wèn)三推：指反復(fù)審訊。
- 六畜不安：六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。牲畜也不得安寧。形容騷擾得很厲害。
- 六畜興旺：六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。指各種牲畜、家禽繁衍興旺。
- 六月飛霜：舊時(shí)比喻有冤獄。
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