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樂(lè)不可言

lè bù kě yán
be unspeakably happy
“樂(lè)不可言”的成語(yǔ)拼音為：lè bù kě yán，注音：ㄌㄜˋ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄧㄢˊ，詞性：作謂語(yǔ)；指人的心情，年代：古代成語(yǔ)，出處：戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《大招》：“魂乎歸徠，樂(lè)不可言只?！?，基本解釋：快樂(lè)到了極點(diǎn)，沒(méi)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。，例句：小二聞聽(tīng)，～，連忙把那邊的小二叫了來(lái)。★清·石玉昆《三俠五義》三十四回
拼音 lè bù kě yán
注音 ㄌㄜˋ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄧㄢˊ
詞性 作謂語(yǔ)；指人的心情
英文 be unspeakably happy
年代 古代成語(yǔ)
解釋 快樂(lè)到了極點(diǎn)，沒(méi)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
出處 戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《大招》：“魂乎歸徠，樂(lè)不可言只。”
例句 小二聞聽(tīng)，～，連忙把那邊的小二叫了來(lái)。 ★清·石玉昆《三俠五義》三十四回
補(bǔ)充糾錯(cuò)
上一個(gè)成語(yǔ)： 樂(lè)不可極
下一個(gè)成語(yǔ)： 樂(lè)不可支
以"言"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(順接) 補(bǔ)充糾錯(cuò)
  • 言氣卑弱：說(shuō)話的態(tài)度謙虛溫順。
  • 言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。
  • 言必有據(jù)：言：說(shuō)話；據(jù)：依據(jù)。說(shuō)話一定要有根據(jù)。
  • 言必有物：指言論或文章內(nèi)容充實(shí)。
  • 言必有中：中：正對(duì)上。指一說(shuō)話就能說(shuō)到點(diǎn)子上。
  • 言不達(dá)意：說(shuō)的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。亦作“言不逮意”。
  • 言不逮意：說(shuō)的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。同“言不達(dá)意”。
  • 言不二價(jià)：貨物的價(jià)錢(qián)說(shuō)一不二。同“言無(wú)二價(jià)”。
  • 言不顧行：說(shuō)話與行事不相符合。
  • 言不及行：指言行不一。
  • 言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說(shuō)些無(wú)聊的話，沒(méi)有一句正經(jīng)的。
  • 言不盡意：情意曲折深遠(yuǎn)，言語(yǔ)難以全部表達(dá)。常用于書(shū)信末尾，表示說(shuō)的話沒(méi)能把意思都表達(dá)出來(lái)。
  • 言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
  • 言不由衷：由：從；衷：內(nèi)心。話不是打心眼里說(shuō)出來(lái)的，即說(shuō)的不是真心話。指心口不一致。
  • 言出法隨：言：這里指法令或命令；法：法律。話一說(shuō)出口，法律就跟在后面。指法令一經(jīng)公布就嚴(yán)格執(zhí)行，如有違犯就依法處理。
  • 言出禍從：話一出口，禍患隨之而來(lái)。
  • 言出禍隨：話一出口，禍患隨之而來(lái)。同“言出禍從”。
  • 言傳身教：言傳：用言語(yǔ)講解、傳授；身教：以行動(dòng)示范。既用言語(yǔ)來(lái)教導(dǎo)，又用行動(dòng)來(lái)示范。指行動(dòng)起模范作用。
  • 言從計(jì)納：講的話、出的主意，都聽(tīng)從采納。
  • 言從計(jì)聽(tīng)：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽(tīng)計(jì)從”。
  • 言從計(jì)行：形容對(duì)某人十分信任。同“言行計(jì)從”。
  • 言顛語(yǔ)倒：說(shuō)話顛三倒四。
  • 言多必失：話說(shuō)多了一定有失誤。
  • 言多傷行：話多易出問(wèn)題，以致言行不一，使品行受損害。
  • 言多傷幸：話多易出問(wèn)題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
  • 言多傷倖：話多易出問(wèn)題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
  • 言而不信：說(shuō)話不講信用。
  • 言而無(wú)文，行之不遠(yuǎn)：文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”。
  • 言而無(wú)信：說(shuō)話不算數(shù)，沒(méi)有信用。
  • 言而有信：說(shuō)話靠得住，有信用。
  • 言發(fā)禍隨：話一出口，禍患隨之而來(lái)。同“言出禍從”。
  • 言方行圓：指言論正直而行為圓滑。
  • 言芳行潔：指言行高潔。
  • 言高語(yǔ)低：說(shuō)話不知輕重，沒(méi)有分寸。
  • 言寡尤，行寡悔：指說(shuō)話做事很少犯錯(cuò)誤。
  • 言歸和好：指彼此重新和好。同“言歸于好”。
  • 言歸于好：言：句首助詞，無(wú)義。指彼此重新和好。
  • 言歸正傳：正傳：正題或本題。指話頭轉(zhuǎn)回到正題上來(lái)。舊小說(shuō)中常用的套語(yǔ)。
  • 言過(guò)其實(shí)：實(shí)：實(shí)際。原指言語(yǔ)浮夸，超過(guò)實(shí)際才能。后也指話說(shuō)得過(guò)分，超過(guò)了實(shí)際情況。
  • 言和意順：言語(yǔ)和順，情意相諧。
  • 言簡(jiǎn)義豐：語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含意豐富。
  • 言簡(jiǎn)意該：形容說(shuō)話寫(xiě)文章簡(jiǎn)明扼要。同“言簡(jiǎn)意賅”。
  • 言簡(jiǎn)意賅：賅：完備。話不多，但意思都有了。形容說(shuō)話寫(xiě)文章簡(jiǎn)明扼要。
  • 言簡(jiǎn)意少：簡(jiǎn)：簡(jiǎn)練。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容貧乏。
  • 言簡(jiǎn)意深：言辭簡(jiǎn)練，含意深刻。
  • 言近意遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。同“言近旨遠(yuǎn)”。
  • 言近旨遠(yuǎn)：旨：意思。話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。
  • 言近指遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。同“言近旨遠(yuǎn)”。
  • 言來(lái)語(yǔ)去：指談笑時(shí)你一言我一語(yǔ)，彼此應(yīng)對(duì)。
  • 言類懸河：形容能言善辯，說(shuō)話滔滔不絕。
  • 言論風(fēng)生：形容言談議論時(shí)興致很高，氣氛活躍。
  • 言清行濁：清：清高；濁：渾濁，指低下。說(shuō)的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
  • 言人人殊：殊：不同。說(shuō)的話個(gè)個(gè)不同。指各人有各人的意見(jiàn)。
  • 言若懸河：形容能言善辯，說(shuō)話滔滔不絕。同“言類懸河”。
  • 言三語(yǔ)四：言、語(yǔ)：說(shuō)、講。形容人多嘴雜，議論紛紛。
  • 言十妄九：形容說(shuō)話虛妄不實(shí)。
  • 言是人非：指言論無(wú)可非議，但為人不可取。
  • 言談舉止：人的言語(yǔ)、舉動(dòng)、行為。
  • 言談林藪：林藪：人或物聚集的地方。指關(guān)于談?wù)摰娜恕?/span>
  • 言提其耳：揪著他耳朵。指懇切地教誨。言，助詞。
  • 言聽(tīng)計(jì)從：聽(tīng)：聽(tīng)從。什么話都聽(tīng)從，什么主意都采納。形容對(duì)某人十分信任。
  • 言聽(tīng)計(jì)行：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽(tīng)計(jì)從”。
  • 言聽(tīng)計(jì)用：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽(tīng)計(jì)從”。
  • 言聽(tīng)謀決：指說(shuō)的話聽(tīng)從照辦，出的主意決定實(shí)行。
  • 言聽(tīng)事行：指說(shuō)話能聽(tīng)從，事情能執(zhí)行。
  • 言聽(tīng)行從：指說(shuō)話、做事有人聽(tīng)從。形容威望很高。
  • 言外之味：語(yǔ)言中含而不露的深長(zhǎng)意味。
  • 言外之意：指有這個(gè)意思，但沒(méi)有在話里明說(shuō)出來(lái)。
  • 言為心聲：言語(yǔ)是思想的反映，從一個(gè)人的話里可以知道他的思想感情。
  • 言文行遠(yuǎn)：言辭有文采，才能傳播遠(yuǎn)方或影響后世。
  • 言無(wú)不盡：把內(nèi)心的話說(shuō)盡，毫不保留。
  • 言無(wú)二價(jià)：貨物的價(jià)錢(qián)說(shuō)一不二。
  • 言無(wú)倫次：語(yǔ)言雜亂無(wú)章。
  • 言笑不茍：不隨便談笑。形容態(tài)度嚴(yán)肅莊重。同“不茍言笑”。
  • 言笑晏晏：說(shuō)說(shuō)笑笑，和柔溫順。
  • 言笑自如：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
  • 言笑自若：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
  • 言信行果：說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果?！?/span>
  • 言行抱一：猶言言行一致。說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣。
  • 言行不貳：猶言言行一致。說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣。
  • 言行不符：說(shuō)的和做的不相符合。
  • 言行不一：說(shuō)的是一套，做的又是另外一套。
  • 言行計(jì)從：說(shuō)的話出的主意都采納照辦。形容深被信任。
  • 言行若一：說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣。指人表里如一。
  • 言行相悖：說(shuō)話和行動(dòng)不一致，互相矛盾。
  • 言行相符：說(shuō)的和做的相符合。
  • 言行相副：說(shuō)的和做的相符合。同“言行相符”。
  • 言行相顧：指言行不互相矛盾。
  • 言行相詭：詭：違反，違背。說(shuō)的和做的相違背。指言行不一。
  • 言行信果：說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
  • 言行一致：說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣。
  • 言揚(yáng)行舉：根據(jù)德行和名聲來(lái)選擇人才。
  • 言猶在耳：猶：還。說(shuō)的話還在耳邊。比喻說(shuō)的話還清楚地記得。
  • 言有盡而意無(wú)窮：指詩(shī)文含義深刻，令人品味不盡。
  • 言與心違：言語(yǔ)與心意相違背。
  • 言語(yǔ)道斷：原為佛家語(yǔ)，指意義深?yuàn)W微妙，無(wú)法用言辭表達(dá)。后指不能通過(guò)交談、談判的方法解決問(wèn)題。
  • 言語(yǔ)路絕：猶言言語(yǔ)道斷。指不能通過(guò)交談、談判的方法解決問(wèn)題。
  • 言語(yǔ)妙天下：形容言語(yǔ)非常精妙。
  • 言約旨遠(yuǎn)：言辭簡(jiǎn)練，含意深遠(yuǎn)。
  • 言者不知：指多言多語(yǔ)的人缺乏智能。
  • 言者弗知：指多言多語(yǔ)的人缺乏智能。同“言者不知”。
  • 言者諄諄，聽(tīng)者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。形容徒費(fèi)口舌。
  • 言之不文，行之不遠(yuǎn)：文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。
  • 言之不預(yù)：沒(méi)有預(yù)先說(shuō)明。
  • 言之成理：之：代詞，指所說(shuō)的話。話說(shuō)得有一定道理。
  • 言之過(guò)甚：話說(shuō)得太過(guò)頭了。
  • 言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)：文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。
  • 言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)：說(shuō)話沒(méi)有文采，就傳播不遠(yuǎn)。亦作“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”、“言之不文，行之不遠(yuǎn)”。
  • 言之無(wú)物：指文章或言論空空洞洞，沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容。
  • 言之有故：所說(shuō)的話有根據(jù)。同“言之成理”。
  • 言之有禮：說(shuō)的話有道理。
  • 言之有理：說(shuō)的話有道理。
  • 言之有物：物：內(nèi)容。文章或講話有具體內(nèi)容。
  • 言之有序：說(shuō)話和寫(xiě)文章很有條理。
  • 言之鑿鑿：鑿鑿：確實(shí)。形容說(shuō)得非常確實(shí)。
  • 言之諄諄，聽(tīng)之藐藐：說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。
  • 言中事隱：指言語(yǔ)雖然委曲卻中正不偏，論事雖然放縱卻隱藏著精深的道理。
  • 言重九鼎：形容說(shuō)話有分量，比較比來(lái)九鼎也不算重。
以"樂(lè)"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(逆接) 補(bǔ)充糾錯(cuò)
  • 樂(lè)山樂(lè)水：樂(lè)：喜愛(ài)，愛(ài)好。有人喜愛(ài)山，有人喜愛(ài)水。比喻各人的愛(ài)好不同。
  • 樂(lè)不極盤(pán)：盤(pán)：樂(lè)。指享樂(lè)不能過(guò)分。
  • 樂(lè)不可極：享樂(lè)不可過(guò)分。
  • 樂(lè)不可言：快樂(lè)到了極點(diǎn)，沒(méi)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
  • 樂(lè)不可支：支：撐住。快樂(lè)到不能撐持的地步。形容欣喜到極點(diǎn)。
  • 樂(lè)不思蜀：很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。
  • 樂(lè)昌分鏡：比喻夫妻分離。
  • 樂(lè)昌破鏡：比喻夫妻分離。同“樂(lè)昌分鏡”
  • 樂(lè)昌之鏡：比喻夫妻分離。同“樂(lè)昌分鏡”。
  • 樂(lè)成人美：樂(lè)于成全人家的好事。
  • 樂(lè)此不倦：此：這。因酷愛(ài)干某事而不感覺(jué)厭煩。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。
  • 樂(lè)此不疲：此：這。因酷愛(ài)干某事而不感覺(jué)厭煩。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。
  • 樂(lè)道安命：樂(lè)守正道而安于天命。
  • 樂(lè)道安貧：道：信念；樂(lè)道：以守道為樂(lè)；安貧：安于貧困。處在貧困的境地中，仍以守道作樂(lè)趣。
  • 樂(lè)道好古：以守道為樂(lè)，喜愛(ài)古制。
  • 樂(lè)道忘饑：指醉心于圣道。
  • 樂(lè)道遺榮：樂(lè)守圣賢之道而拋棄榮華富貴。
  • 樂(lè)而不荒：指表現(xiàn)的情感有節(jié)制。同“樂(lè)而不淫”。
  • 樂(lè)而不厭：喜愛(ài)而不厭倦。
  • 樂(lè)而不淫：快樂(lè)而不過(guò)分。指表現(xiàn)的情感有節(jié)制。
  • 樂(lè)而忘返：非?？鞓?lè)，竟忘記回家。形容沉迷于某種場(chǎng)合，舍不得離開(kāi)。
  • 樂(lè)而忘死：形容胸襟曠達(dá)，忘懷一切。
  • 樂(lè)禍幸災(zāi)：猶言幸災(zāi)樂(lè)禍。謂以別人的災(zāi)禍為樂(lè)。
  • 樂(lè)極哀來(lái)：歡樂(lè)到了極點(diǎn)，將轉(zhuǎn)而發(fā)生悲傷的事。同“樂(lè)極則悲”。
  • 樂(lè)極悲來(lái)：歡樂(lè)到了極點(diǎn)，將轉(zhuǎn)而發(fā)生悲傷的事。同“樂(lè)極則悲”。
  • 樂(lè)極悲生：高興到極點(diǎn)時(shí)，發(fā)生使人悲傷的事。
  • 樂(lè)極生哀：歡樂(lè)到了極點(diǎn)，將轉(zhuǎn)而發(fā)生悲傷的事。同“樂(lè)極則悲”。
  • 樂(lè)極生悲：高興到極點(diǎn)時(shí)，發(fā)生使人悲傷的事。
  • 樂(lè)極則悲：歡樂(lè)到了極點(diǎn)，將轉(zhuǎn)而發(fā)生悲傷的事。
  • 樂(lè)極則憂：好樂(lè)過(guò)度而不止，必生憂傷。
  • 樂(lè)嗟苦咄：高興時(shí)招喚，不高興時(shí)責(zé)罵。形容對(duì)人態(tài)度惡劣。
  • 樂(lè)盡哀生：猶言樂(lè)極生悲。歡樂(lè)到了極點(diǎn)，將轉(zhuǎn)而發(fā)生悲傷的事。
  • 樂(lè)盡悲來(lái)：猶言樂(lè)極生悲。歡樂(lè)到了極點(diǎn)，將轉(zhuǎn)而發(fā)生悲傷的事。
  • 樂(lè)山愛(ài)水：愛(ài)好山水風(fēng)光。
  • 樂(lè)善不倦：樂(lè)于堅(jiān)持做好事。
  • 樂(lè)善好施：樂(lè)：好，喜歡。喜歡做善事，樂(lè)于拿財(cái)物接濟(jì)有困難的人。
  • 樂(lè)善好義：指樂(lè)于行善，喜好正義。
  • 樂(lè)事勸功：指樂(lè)于從事所業(yè)，努力獲得成效。
  • 樂(lè)天安命：安于自己的處境，由命運(yùn)安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂(lè)天知命”
  • 樂(lè)天任命：猶言聽(tīng)天由命。聽(tīng)任事態(tài)自然發(fā)展變化，不做主觀努力。也比喻碰機(jī)會(huì)，該怎么樣就怎么樣。
  • 樂(lè)天知命：天：天意；命：命運(yùn)。安于自己的處境，由命運(yùn)安排。這是相信宿命論的人生觀。
  • 樂(lè)退安貧：指樂(lè)于遜退，安于貧窮。
  • 樂(lè)往哀來(lái)：歡樂(lè)逝去，悲哀到來(lái)。
  • 樂(lè)新厭舊：喜新厭舊。指感情不專一。
  • 樂(lè)行憂違：指所樂(lè)的事就去做，所憂的事則避開(kāi)。
  • 樂(lè)業(yè)安居：愉快地從事自己的職業(yè)，過(guò)著安定的生活。形容生活、生產(chǎn)、思想狀況安定正常。
  • 樂(lè)以忘憂：由于快樂(lè)而忘記了憂愁。形容非?？鞓?lè)。
  • 樂(lè)在其中：喜歡做某事，并在其中獲得樂(lè)趣。
相關(guān)漢字解釋 補(bǔ)充糾錯(cuò)
樂(lè) 不 可 言