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儉不中禮
jiǎn bù zhòng lǐ
Frugality
“儉不中禮”的成語(yǔ)拼音為：jiǎn bù zhòng lǐ，注音：ㄐㄧㄢˇ ㄅㄨˋ ㄓㄨㄥ ㄌㄧˇ，詞性：作謂語(yǔ)；指過(guò)分節(jié)儉，年代：古代成語(yǔ)，出處：《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·蟋蟀序》：“《蟋蟀》，刺晉僖公也。儉不中禮，故作是詩(shī)以閔之。”，基本解釋：指節(jié)省太過(guò)而不合于禮。，例句：珪既～，時(shí)論以是少之?！铩杜f唐書·王珪傳》
| 拼音 | jiǎn bù zhòng lǐ |
| 注音 | ㄐㄧㄢˇ ㄅㄨˋ ㄓㄨㄥ ㄌㄧˇ |
| 詞性 | 作謂語(yǔ)；指過(guò)分節(jié)儉 |
| 英文 | Frugality |
| 年代 | 古代成語(yǔ) |
| 解釋 | 指節(jié)省太過(guò)而不合于禮。 |
| 出處 | 《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·蟋蟀序》：“《蟋蟀》，刺晉僖公也。儉不中禮，故作是詩(shī)以閔之?！?/td> |
| 例句 | 珪既～，時(shí)論以是少之。 ★《舊唐書·王珪傳》 |
補(bǔ)充糾錯(cuò)
以"禮"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(順接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 禮崩樂(lè)壞：指封建禮教的規(guī)章制度遭到極大的破壞。
- 禮壞樂(lè)崩：古代制禮，把它當(dāng)作社會(huì)道德、行為的規(guī)范；把制樂(lè)人微言輕教化的規(guī)范。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂，騷動(dòng)不寧的時(shí)代。
- 禮輕情意重：禮物雖然很輕，但情意卻很深厚。
- 禮輕人意重：禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。
- 禮讓為國(guó)：治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國(guó)家。
- 禮尚往來(lái)：尚：注重。指禮節(jié)上應(yīng)該有來(lái)有往?，F(xiàn)也指以同樣的態(tài)度或做法回答對(duì)方。
- 禮奢寧儉：禮義過(guò)多而煩雜，不如儉約些。
- 禮順人情：指禮是順乎人之常情，人與人共處必須遵守的規(guī)范。
- 禮為情貌：意謂一個(gè)人的禮儀容止為內(nèi)心的顯現(xiàn)。情，情意；貌，容儀。貌和情互為表里。
- 禮無(wú)不答：禮：禮數(shù)。一方以禮相待，另一方不能不以禮相報(bào)。亦指不受他人之禮，必以報(bào)答。
- 禮先一飯：指在禮節(jié)上自己年歲稍長(zhǎng)。一飯，猶言一頓飯，喻指極短的時(shí)間。也指在禮節(jié)上先有恩惠與人。同“禮先壹飯”。
- 禮先壹飯：指在禮節(jié)上自己年歲稍長(zhǎng)。壹飯，猶言一頓飯，喻指極短的時(shí)間。也指在禮節(jié)上先有恩惠與人。
- 禮賢下士：對(duì)有才有德的人以禮相待，對(duì)一般有才能的人不計(jì)自己的身分去結(jié)交。
- 禮儀之邦：禮儀：禮節(jié)和儀式；邦：國(guó)家。指講究禮節(jié)和儀式的國(guó)家。
- 禮義廉恥：古人認(rèn)為禮定貴賤尊卑，義為行動(dòng)準(zhǔn)繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。指封建社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。
以"儉"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 儉不中禮：指節(jié)省太過(guò)而不合于禮。
- 儉存奢失：儉：節(jié)儉。存：留存。奢：奢侈。節(jié)儉的人就是能留存下來(lái)，奢侈的人必然敗亡。
- 儉腹高談：儉腹：腹中空空，比喻知識(shí)匱乏。腹中知識(shí)匱乏，卻喜歡高談闊論。
- 儉故能廣：平素儉省，所以能夠富裕。
- 儉可養(yǎng)廉：儉：節(jié)儉；廉：廉潔。節(jié)儉可以養(yǎng)成廉潔的操守。
- 儉以養(yǎng)德：節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。
- 儉以養(yǎng)廉：儉：節(jié)儉；廉：廉潔。節(jié)儉可以培養(yǎng)廉潔的作風(fēng)。
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