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與經(jīng)典同行

10個月之前 9 [ 初一作文 ]

“關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲……”兩千五百年前,水邊的沙洲上,聲聲關(guān)睢,悅耳的唱和,不僅掀起了那個時代的詩情,也開創(chuàng)了中國古典詩歌的先河。

吟詠著首首亙古流傳的詩文,從遠古的水邊跋涉而來,看見潺潺無語的汩羅江畔,屈原臨江佇立,遙望楚都,將對故國的思念化作聲聲滄桑的嘆息;我也望見過那不知名的大川,老年的孔子目光如炬,卻又黯然神傷,曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”貌似波瀾不驚的流水,流過了多少驚濤巨浪,攜著邈遠的時間的印記綿延至今。“上教若水”。孔子說“仁者樂山,智者樂水”,其實并非人之智,而是水之慧。

但在我的眼中,經(jīng)典就像這默默流淌的江水,跨過時間的海,滋潤著我的心靈。

我酷愛獨行水畔,想起小時候“三才者,天地人,三光者,日月星”的吟哦。那個偏著頭趴在床上讀得津津有味的小女孩,心里萌發(fā)出對浩瀚宇宙的向往,稍大時,在課堂上跟老師誦讀孔子的名句“溫故而知新”“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”。明白了,原來有一種淡然,是像先哲一樣反躬自省,敏而好學;明白了什么叫學無止境;明白了有限的知識和智慧能換發(fā)出新意,缺陷的人性因彌補而日臻完美。儒學自西漢董仲舒提議以來,“己所不欲,勿施于人”的交往準則,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的做人之道,“不積跬步,無以致千里”的求學態(tài)度,閃古爍今,思維的亮度和深度如同千年的曙光,照著今天的文明,溫暖著人們的心靈。

讀經(jīng)典,我快樂著,成長著。

曾經(jīng)以為“修身養(yǎng)性,治國齊家平天下”的時代早已逝去,曾經(jīng)以為這是多么狹義的“普天之下,莫非王土”的觀念,而直至范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的錚錚誓言突然植根在我心中,這才明白這份胸懷的寬廣與渾厚。

吟唱經(jīng)典,我再也不是那個懵懵懂懂的小孩子了,如果說儒學打開外界的大門,激勵我潛心養(yǎng)性,樹立自己有所堅守的人生坐標,那么道學更接近一個自由無比的精神世界,給了我內(nèi)心的鎖匙。有什么比“秉物以游心”,更令人浮想聯(lián)翩呢?讀《莊子》就好像小憩在內(nèi)心園林與圣賢一起神游,棲息在莊周夢蝶、大鵬展翅的瑰麗神話中,因此心靈無比寬廣,笑容也無比甜蜜,樂亦無窮也。

經(jīng)典令我成熟,誦讀經(jīng)典,經(jīng)典誦我,與經(jīng)典為友時,我收獲了從容的大氣,收獲了溫暖卻不熱烈的冬陽之力,收獲了潤澤卻不張揚的美玉的光輝。雖然,有人說我迂腐,有人很不理解的嘲笑,但我愛經(jīng)典,如同經(jīng)典之持久。我愿意,作一只泣血的杜鵑,沿經(jīng)典的水湄飛翔,聽圣賢歌唱,將滲透著中國文化的經(jīng)典,水滴石穿滲透進我的生命……

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