“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲……”兩千五百年前，水邊的沙洲上，聲聲關(guān)睢，悅耳的唱和，不僅掀起了那個時代的詩情，也開創(chuàng)了中國古典詩歌的先河。

吟詠著首首亙古流傳的詩文，從遠古的水邊跋涉而來，看見潺潺無語的汩羅江畔，屈原臨江佇立，遙望楚都，將對故國的思念化作聲聲滄桑的嘆息；我也望見過那不知名的大川，老年的孔子目光如炬，卻又黯然神傷，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”貌似波瀾不驚的流水，流過了多少驚濤巨浪，攜著邈遠的時間的印記綿延至今。“上教若水”。孔子說“仁者樂山，智者樂水”，其實并非人之智，而是水之慧。

但在我的眼中，經(jīng)典就像這默默流淌的江水，跨過時間的海，滋潤著我的心靈。

我酷愛獨行水畔，想起小時候“三才者，天地人，三光者，日月星”的吟哦。那個偏著頭趴在床上讀得津津有味的小女孩，心里萌發(fā)出對浩瀚宇宙的向往，稍大時，在課堂上跟老師誦讀孔子的名句“溫故而知新”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。明白了，原來有一種淡然，是像先哲一樣反躬自省，敏而好學；明白了什么叫學無止境；明白了有限的知識和智慧能換發(fā)出新意，缺陷的人性因彌補而日臻完美。儒學自西漢董仲舒提議以來，“己所不欲，勿施于人”的交往準則，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的做人之道，“不積跬步，無以致千里”的求學態(tài)度，閃古爍今，思維的亮度和深度如同千年的曙光，照著今天的文明，溫暖著人們的心靈。

讀經(jīng)典，我快樂著，成長著。

曾經(jīng)以為“修身養(yǎng)性，治國齊家平天下”的時代早已逝去，曾經(jīng)以為這是多么狹義的“普天之下，莫非王土”的觀念，而直至范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的錚錚誓言突然植根在我心中，這才明白這份胸懷的寬廣與渾厚。

吟唱經(jīng)典，我再也不是那個懵懵懂懂的小孩子了，如果說儒學打開外界的大門，激勵我潛心養(yǎng)性，樹立自己有所堅守的人生坐標，那么道學更接近一個自由無比的精神世界，給了我內(nèi)心的鎖匙。有什么比“秉物以游心”，更令人浮想聯(lián)翩呢？讀《莊子》就好像小憩在內(nèi)心園林與圣賢一起神游，棲息在莊周夢蝶、大鵬展翅的瑰麗神話中，因此心靈無比寬廣，笑容也無比甜蜜，樂亦無窮也。

經(jīng)典令我成熟，誦讀經(jīng)典，經(jīng)典誦我，與經(jīng)典為友時，我收獲了從容的大氣，收獲了溫暖卻不熱烈的冬陽之力，收獲了潤澤卻不張揚的美玉的光輝。雖然，有人說我迂腐，有人很不理解的嘲笑，但我愛經(jīng)典，如同經(jīng)典之持久。我愿意，作一只泣血的杜鵑，沿經(jīng)典的水湄飛翔，聽圣賢歌唱，將滲透著中國文化的經(jīng)典，水滴石穿滲透進我的生命……