十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？

昨來風(fēng)雨偏相厄，誰向人天訴此哀？

忍見胡沙埋艷骨，休將清淚滴深杯。

多情漫向他年憶，一寸春心早巳灰。

美麗櫻花飄落在那片神圣的土地上——日本。

美麗的櫻花正是代表那些樸素的日本人。他們的品德正像櫻花那般：純潔，智慧，高尚。他們所有的一切都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們！

古時(shí)的日本很小很小，那時(shí)我們的皇帝對日本根本是‘不屑一顧’。但他們卻越來越強(qiáng)大，到如今日本的地位在國際上也是數(shù)一數(shù)二的了。

日本的國土很小，只有我們國家要比他大幾十倍。雖然日本的國土很小，但他們的任何東西都要比我們強(qiáng)的很多（軍事方面除外）。有些人就想問了：為什么日本比我們強(qiáng)？

這個(gè)問題如果有去過日本的人都會知道：“日本之所以能在在較短的歷史時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛，迅速崛起而成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國，其主要原因是得益于日本的企業(yè)文化。日本企業(yè)文化的主要精神是團(tuán)隊(duì)合作精神與創(chuàng)新精神。其團(tuán)隊(duì)合作精神所凝聚則是日本的民族的精神：在不利于民族生存、發(fā)展的外部自然環(huán)境中，把個(gè)人融入團(tuán)體，憑借團(tuán)體的智慧和力量來贏得個(gè)人的生存與發(fā)展，所以，團(tuán)結(jié)、協(xié)作、同甘共苦、休戚與共，甘愿為團(tuán)隊(duì)、民族、國家不計(jì)個(gè)人得失，勇于奉獻(xiàn)和勇于犧牲，就是以民族精神為主導(dǎo)的企業(yè)精神。其創(chuàng)新精神也源自于民族精神：基于生存危機(jī)的憂患意識，日本民族形成了特別善于學(xué)習(xí)和借鑒其它民族的成功經(jīng)驗(yàn)，吸收各民族之長，以創(chuàng)新求求生存，從而建立了日本的“多元合金文化”。這樣的創(chuàng)新體現(xiàn)在管理上，將企業(yè)主的利益與雇傭者的利益統(tǒng)一起來，調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者（員工）的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，“勞資”雙方，共存共榮，從而從根本上消除了勞資矛盾，即被馬克思看作的不可調(diào)和的階級矛盾。盡管“企業(yè)文化”的管理思想是美國人最先提出，但卻在日本獲得巨大的成功?！?/p>

別人的精神難道就不值得贊嘆嗎？誰敢說我們國人人人都有這樣的“精神”？

別人的心都是匯聚在一起的，但我們呢？有幾個(gè)是正大光明的呢？

別人的教育也要比我們好的多：日本人，當(dāng)他們的孩子摔倒時(shí)，根本視而不見，只會叫他們自己爬起來，并且告訴他們“任何挫折到要自己去面對，不許讓父母幫忙”！

但我們的教育呢？當(dāng)自己的孩子摔倒時(shí)，立刻使用自己最快的速度沖過去幫孩子扶起來生怕他們受到一點(diǎn)兒的‘傷害’！中國的父母對孩子太瀝愛了！只有少數(shù)的父母會向日本人那樣教育孩子。

曾經(jīng)有句話這樣的話：強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年富，則國富；少年進(jìn)步，則國家進(jìn)步。我們國家?guī)變|的人口，青少年就占了一大部，但這些青少年中又有哪些有這些意識呢？如今的社會越來越發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)的東西越來越多，大多青年都只會沉浸在虛擬世界中，只有少部分人有著上進(jìn)心，你說我們的國家會變強(qiáng)嗎？

我們提到日本都會去罵他們“小日本”！但我們有資格去罵別人嗎？

魯迅先生曾提過“拿來主義”這正是我們國家所需要的，但日本人卻懂得他的精髓。把它運(yùn)用的‘出神入化’！但我們運(yùn)用的‘出神入化了’嗎？

日本人的精神是如此高尚！我們要何時(shí)才能達(dá)到？

如果說：“日本人是條蟲，那加起來就是一條龍！”，“我們中國人是龍，那加起來就是一條蟲！”

想想方法也只有這個(gè)了：‘少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年富，則國富；少年進(jìn)步，則國家進(jìn)步’?！拔覀兡軓哪菚r(shí)的腐敗到現(xiàn)在國富，那我們這樣做又有什么達(dá)不到的呢？”