家鄉(xiāng)是花園，有著鮮花的芬芳；家鄉(xiāng)是森林，有著綠樹的清涼；家鄉(xiāng)是田野，有著收獲的希望。我的家鄉(xiāng)—惠州，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。從遠(yuǎn)古石器時代，到商周，后經(jīng)歷北方民族人口南遷徙，民族文化的融合、傳承和發(fā)展，直至近現(xiàn)代。歷史長河奔流不息，而惠州卻不斷地傳承、發(fā)揚文化，成為歷史文化中一顆璀璨的明珠。

在1990年，在惠州市區(qū)內(nèi)出土了一窩近30個的恐龍蛋化石。這已證明7000萬年前，這里已是陸地沼澤地帶。也說明在新石器晚期到青銅器時代，即有先民在這片土地上繁衍、生息。

不僅如此，“惠州”這個名字也是悠久的。公元前214年，也就是秦始王在位33年，境內(nèi)設(shè)有博羅縣。到隋開皇11年，嶺南又設(shè)有廣州、循州(惠州)兩個總管府統(tǒng)治領(lǐng)諸州。唐代，粵東只有潮、循二。到了公元前917年，這里又成為了禎州治所，也就是五代南漢乾亨元之時。最后，宋真宗天禧4年，也就是公元前1020年時，他為了逃避太子趙禎諱，改“禎”為“惠”。之后，這個名字一直用到了現(xiàn)在。

惠州在隋唐已是“粵東重鎮(zhèn)”，至今已1400多年，一直是東江流域政治、經(jīng)濟、軍事、中心和商品集散地。我為有這個家鄉(xiāng)感到自豪！

惠州文化悠久，歷代以來一直都是名宦、文人墨客薈萃之地。自晉至清，對惠州影響的歷史人物就有480多人。其中有葛洪、牛僧儒、李商隱、陳堯佐、陳稱、蘇軾、唐庚、劉克綱、陳鵬飛、林復(fù)、楊萬里、劉克莊、吳潛、留正、文天祥、祝允明、梁鼎芬、陳恭伊、伊秉綬、宋湘等，都有一些名氣。他們有的寫詩和文章，有的創(chuàng)辦學(xué)院，或者是修堤筑路、興修水利，對惠州文化、經(jīng)濟貢獻(xiàn)極多。

再有的是公元前1094年，蘇東波被貶為遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，惠州安置。寓惠期間,蘇東坡雖無實權(quán),但仍上下奔走,為人民做了許多好事。他游遍惠州,屐痕所至,光彩頓生。他用錦繡文字點亮了惠州的靈魂。這種關(guān)注民生的親民思想和勤于實踐的世界觀，自成為大家的詩詞、書畫藝術(shù)乃至飲食，在惠州影響極深。

仁都樂山，智者樂水。

惠州西湖，將獨特的嶺南文化展現(xiàn)地淋漓盡致?！皷|坡紀(jì)念館”位于西湖的孤山上。館前有東坡居士像，有關(guān)蘇東坡的歷史文物一百多件，供游人賞鑒。有著“孤山蘇跡”之景譽。館旁有東坡妾朝云墓。

東坡紀(jì)念館由庭院兩層樓展廳‘東坡世苑三部分組成。一樓展出了蘇東坡的家譜、年表和生平介紹，反映了他兩次來杭擔(dān)任地方官的政績及其在杭的文學(xué)成就。二樓展出了蘇東坡的詩文著作、書畫手跡復(fù)造品及當(dāng)代書畫名字以他為題材而創(chuàng)作的書畫作品等。整座展廳融書畫、楹聯(lián)、像碑為一體、并以古箏彈唱。后院的東坡藝苑內(nèi)，陳列著蘇東坡書畫的拓片、復(fù)制品以及詩意畫等，可供游人參觀與選購。

其實，惠州在蘇東坡還有另一層意義。他在杭州西湖初識朝云，寫下“淡妝濃抹總相宜”的名句，20多年后，朝云在惠州病逝，他又閃將“每逢暮雨倍思卿”的哀思，永遠(yuǎn)留在惠州西湖六如亭的楹聯(lián)上。惠州西湖因

他而與杭州西湖齊名，惠州的歷史文化，也因他的奇緣平添了一份凄愴的獨特氣質(zhì)。

惠州這一座歷史文化名誠，向世人展現(xiàn)了嶺南同古至今的燦爛與輝煌，見證了嶺南文化、東江流域文化的傳承與發(fā)展。文化是大從的，文化是世界的。惠州在現(xiàn)代文化建設(shè)中，應(yīng)取之精華，兼收并蓄，和諧發(fā)展。我們既要傳承嶺南文化，也要不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出新一代的惠州文化。不辜負(fù)當(dāng)年蘇軾居惠州時寫下的“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人’’他對嶺南的熱愛之情、對嶺南風(fēng)土人情、地域文化的一種喜愛、贊美、留戀之情。