韜者，戰(zhàn)略也。

戰(zhàn)略乃戰(zhàn)術(shù)實(shí)施的向?qū)В菦Q定成敗的關(guān)鍵。

自先秦以來(lái)，隱忍克制，韜光養(yǎng)晦成了許多政治家向成功進(jìn)發(fā)的紐帶，他們?cè)跈?quán)勢(shì)不如別人時(shí)，身處逆境時(shí)，可以退為進(jìn)，隱藏鋒芒，積蓄力量。在遇事不公，懷才不遇時(shí)，可以長(zhǎng)放眼量，忍受屈辱，磨練意志，伺候時(shí)機(jī)，一旦時(shí)機(jī)成熟，他們就不明則已，一鳴驚人，謀定后動(dòng)，一舉成功。

孔圣人曰：“小不忍則亂大謀?！闭Z(yǔ)話說(shuō)：“人在矮檐下，不得不低頭?！?/p>

“殘燈照孤影，苦竹孤郁終?！痹诨璋档臒艄庀?，閃爍著一副堅(jiān)毅的臉龐，當(dāng)司馬遷面對(duì)那鐵錚錚的大漢律條，那至高無(wú)上的天子皇權(quán)，面對(duì)他的是兩條路：悲壯的死，茍且的活。鐵血鋼筋筑成的男兒，怎能茍且的活，可他想到了父親的臨終遺言：一定要著成一部流傳千古的史記。于是他選擇活下去，為的不是君主看不起的命，為的是那理想，那信念。茍且的活不再是茍且而是身處逆境中的英雄，決定韜光養(yǎng)晦的戰(zhàn)略。他終于成了詩(shī)人筆下“一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門(mén)?！暗乃抉R遷。丹青妙筆著成了“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的史記。實(shí)乃“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！睘橹袊?guó)歷史文化留下輝煌的篇章。

“曹操青梅煮酒論英雄”劉備隱藏野心，操遂不疑玄德。劉備以一個(gè)織席敗屢之徒最終成為蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)君主。實(shí)乃磨難重重，劉備終成功，他最重要的策略便是韜光養(yǎng)晦。俗話說(shuō)：“劉備以哭得天下?！眲湓f(shuō)：“操以急，吾以緩；操以譎，吾以仁；操以刑，吾以德?！眲涞倪M(jìn)取一生，仁義，“三讓徐州”式的謙遜，對(duì)于張松的謀劃在先，忍發(fā)有時(shí)。都可謂“尺蠖之曲，以求伸也；龍蛇之蟄，以求存也。”忍之道可使人立國(guó)，其為用亦大矣。劉備的忍是一種修養(yǎng)之忍，是一種趨吉避兇的深刻的智謀，是圓融無(wú)害，圓融無(wú)礙的處世智慧，是他的這種智慧成就了蜀國(guó)，成就了“三國(guó)，三足鼎立”。成就那令后世人感嘆的歷史。

鋒芒，彰顯也。

浩浩歷史長(zhǎng)河，多少英雄，揮刀指戟，征戰(zhàn)沙場(chǎng)。實(shí)乃金戈鐵馬去，馬革裹尸還。然而鋒芒過(guò)于畢露，有時(shí)可能身陷囹圄，甚至命喪黃泉。

楊修，為人侍才放曠，過(guò)于鋒芒畢露，不知操乃多疑之人，怎容得下才能強(qiáng)于他的人存在。當(dāng)楊修解讀出一合酥的含義時(shí)，他的命運(yùn)便向悲哀走去，死亡之門(mén)便即打開(kāi)。楊修的桀驁不馴，侍才放曠，使他像流星般劃破孤寂的夜空，只是以孱弱之軀給天空點(diǎn)點(diǎn)星光，使人眼前一亮。如若他能韜光養(yǎng)晦，便會(huì)像明明皓月，灼灼紅日，日日東升西落，夜夜以及穩(wěn)定的形狀固定于蒼穹之一隅。而現(xiàn)在留下的只是一聲聲的悲嘆。

拔山蓋世氣自雄，沉舟破釜摧堅(jiān)兵。鴻門(mén)宴上談笑若；烏江亭邊強(qiáng)從容。惡將秦宮付大火，樂(lè)在彭城錦衣行，擁就虞姬折梧桐，垓下誰(shuí)來(lái)助魯公？總結(jié)項(xiàng)羽富有傳奇色彩而又悲壯的一生，皆因其過(guò)于鋒芒畢露，桀驁不馴，不諫人言。項(xiàng)羽少時(shí)說(shuō)：“書(shū)足以記名姓而已，劍術(shù)對(duì)抗一人，不值得學(xué)，要學(xué)對(duì)抗萬(wàn)人的本領(lǐng)。”見(jiàn)始皇出游，感嘆：“彼可取而代也。”長(zhǎng)大后身長(zhǎng)八尺有余，力能抗鼎，氣力過(guò)人，巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟?！爸弥赖囟笊?，投之亡地而后存?！焙髶]戈天下，定都彭城，在垓下與漢軍決戰(zhàn)失利，他告別虞姬，跨上騅馬，率眾渡睢水達(dá)到東城，面對(duì)數(shù)千漢軍追兵，他仍無(wú)懼色。可他無(wú)顏面對(duì)江東父老，將頭顱贈(zèng)予馬童。美人悲傷，英雄泣淚，霸王別姬，幽恨斷腸。項(xiàng)羽勇力罕有，智力不及，霸主在握，金甌失手，至今能聽(tīng)到悲壯的挽歌。

當(dāng)你的楞角磨平，收起你的彰顯，韜光養(yǎng)晦是你閃耀光輝的永久戰(zhàn)略。