有人曾說(shuō)，人生就如一場(chǎng)旅行，從充滿陽(yáng)光的小森林到令人驚嘆的壯觀瀑布，直至黃昏下的田園小鎮(zhèn)。人生的確像是一場(chǎng)旅行，“我赤裸裸的來(lái)，將來(lái)也將赤裸裸的回去吧？”我們一無(wú)所有的來(lái)，最后一無(wú)所有的去，直至若干年后，再無(wú)人知曉。

這就是我們，最平常不過(guò)的我們，我們的生命，就像如一件“奢侈品”，因?yàn)樗膶氋F，所以不舍得放下，一次次的在旅行中，緊緊的把它攥著，生怕它有什么差錯(cuò)，可是，這樣真的好嗎？每一件物品，都有屬于它的價(jià)值，就算是擺在博物館的珍貴文物，在千年以前，不也是為他人所用的器皿嗎？那么，要怎樣使用這件始終跟隨著我們的旅行的“奢侈品”，才能去體現(xiàn)它的價(jià)值，而不是白白地去浪費(fèi)？其實(shí)，說(shuō)起來(lái)也很容易，在應(yīng)該使用的時(shí)候，毫不吝嗇的給予上面的“裝飾品”，也就是我們所說(shuō)的時(shí)間；在不必要使用或不應(yīng)該使用的時(shí)候，決不留情，漠然地離開(kāi)?？墒牵銎饋?lái)也就不那么容易了，什么時(shí)候該用什么時(shí)候不該用，什么是不必用的，這種因人而異的東西，有誰(shuí)能說(shuō)清楚？所以，正確與否，只能看自身的價(jià)值觀念了，畢竟每個(gè)人的觀念都不同，這是絕沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)的。

而在旅程中，偶爾累了，停下來(lái)歇歇想想過(guò)去，也是常有的事。人是一種奇怪的生物，因?yàn)樗麜?huì)一直糾結(jié)于某項(xiàng)事物。所以，為了不浪費(fèi)我們的“奢侈品”，對(duì)于過(guò)去的事跡，我們不要學(xué)會(huì)以去放手，懷念可以，但不可以去留戀。過(guò)去瓣就讓它過(guò)去，它是讓你明白，要如何在不停前進(jìn)的道路上正確的選擇最適合自己的那條路，而不是白白的去走彎路而浪費(fèi)自身的時(shí)間，魯迅先生也曾講過(guò)“浪費(fèi)時(shí)間等于慢性自殺”，過(guò)去的教訓(xùn)，吸取了，才能在將來(lái)回想時(shí)我們可以驕傲地對(duì)自己說(shuō)：“抉擇無(wú)悔。”

旅程，說(shuō)到底也是會(huì)有終點(diǎn)的。雖然從一開(kāi)始，我們就一直漫無(wú)目的地往前走，不過(guò)，到了一定的年齡后，我們就會(huì)朝著心中的方向前行，這就是每個(gè)人共有的宿命，到達(dá)終點(diǎn)后，我們必然會(huì)消失。人對(duì)于死亡的恐懼來(lái)源于未知，人們害怕死，恐懼于它的不可探究性，因?yàn)閷?duì)于未知的不可適從，所以是貪生的。是有幾個(gè)人，在臨死前，不會(huì)驚恐，而以一顆平常心去對(duì)待的呢？有的，是有的，有人知道的，在未來(lái)的某一天，我們終將失去生命這件“奢侈品”，終將離開(kāi)我們的這幅軀殼，飛躺我們生前永無(wú)法到達(dá)的“阿薩瀉勒”，那個(gè)不可能到達(dá)的地方，也就是死后的世界。我們要做的，是明白死亡的不可抗拒性，以一顆平常心，去接受它的到來(lái)。沒(méi)有人曾去揣想過(guò)，當(dāng)一個(gè)人放下一切后，面對(duì)的是怎樣的生活，不是不曾想，而是不敢想。那些能去面對(duì)死亡的人，心境自然是比我們高上一階的。

人生在世，就如一場(chǎng)旅行，在旅途中，我們遇到這樣那樣的事情，來(lái)?yè)蟻y我們的視野，使我們偏離方向，我們努力要做的，就是努力地回到正軌，保持住自己心中的堅(jiān)定，在到達(dá)自己所想往的地方后，再以一顆普通的平常心，進(jìn)行我們的最后的旅程。這樣子的人生，才是沒(méi)有遺憾的人生吧。我們不是那些圣人，可以像他們一樣，在經(jīng)歷一些事后，能把人生看做“濁酒一杯，彈琴一曲”，我們嘛，自己有自己的的活法，要如何行，關(guān)鍵還是得看自己。只有心中堅(jiān)定并明白了自己只能由自己來(lái)幫后，才能自己獨(dú)自一人不畏堅(jiān)險(xiǎn)的開(kāi)始旅程吧，那個(gè)只屬于自己一個(gè)人的旅程。

人生寄一世，奄忽若飆塵，何不策高足，先據(jù)要路津？早一點(diǎn)明白或許會(huì)更好，因?yàn)榭梢愿玫膹?qiáng)大起來(lái)，“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”‘堅(jiān)持自己心中的道路，讓自己抉擇無(wú)悔。