【篇一：一個王朝的背影讀后感】

“康乾盛世”總不敵晚清頹靡不振的形象，讓大家為這段歷史蒙羞。

但讀了余秋雨先生的《山居筆記》中《一個王朝的背影》，我一改過去對清朝負面的刻板印象，更深層地看到清代的輝煌昌盛時期。

首先是康熙眼中的“長城”——避暑山莊，其扮演的不止是供皇室休憩的角色，更有著外交軍事上的功能，“把復雜的政治目的和軍事意義轉(zhuǎn)化為一片幽靜閑適的園林……”雖有人認為，有顯中國文化的功利特征，但比起昔日的統(tǒng)治者力求修復長城，康熙高明的作為，使我不愿繼續(xù)探討功利主義所帶來的影響。這無形長城的營造，也被余先生贊為是“一代政治家在精神上的強健”。

反觀清史，康熙是絕不亞于唐太宗的，一個日理萬機、兼容并蓄、人格完全的皇帝。他對于漢族傳統(tǒng)的文化，有著深厚的興趣；對于西洋的科學，亦是秉持著學習的心態(tài)；他原是一個霸者，他如余先生所寫“他的父輩已為他打下一個完整的華夏江山，年紀輕輕，坐享其成就就好”，可是他沒有坐吃山空，他以一顆謙虛的心去習得那些滿清沒有的精髓，去補償滿族的文化空洞，或許滿族真不似漢族有博大精神的文化，可康熙的胸懷卻遠比漢族大得多。滿清帝王竟如此熱愛及精通漢族傳統(tǒng)文化，且對西學的重視，則讓其它朝代汗顏！

我個人認為現(xiàn)在的歷史對于清朝實在太過于刻薄了，往往注重在清朝末年慈禧太后的那種腐敗，而將“康乾盛世”一筆帶過，我想這和種族有著極大的關(guān)系吧！

這個世界上總是有一些無聊的人士喜歡分化族群。在清朝，就分化漢人與滿人。其實華夏與夷狄的融合，先秦以前就有，這支新的民族的名字為“漢”，而自魏晉后，漢族又注入胡人的新血，既而開創(chuàng)隋唐盛世。中國人津津樂道唐太宗天可汗的名號，當時的長安是世界最繁華的都市，外國人蜂擁的來長安學習文化；現(xiàn)在的歷史課本，也填滿贊美大唐盛世的文字；那么“清”呢？這個有著“康乾盛世”的朝代，為什么卻不曾使現(xiàn)代的中國人引以為傲？

雍正的《大義覺迷路》為康熙叫屈，同時亦透露漢族對異族不公；是的，外族君王勵精圖治得不到褒獎。外族入主中原，只是一種掠奪和欺壓的行為，漢族哪記得滿人將他們從水深火熱的朝廷，動蕩不安的世局中救起？漢族哪記得康熙盡心營造的太平盛世，異族就算出了個“黃帝”，也抵不過漢族中一個惡名昭彰的“蕭寶卷”。

至于清朝的衰敗，我是認同余先生的說法——“清朝，乃至中國的整個悲劇，自乾隆時期開始釀就”。這位“十全武功”的皇帝，的確締造了盛事的佳績，但清長達百年的盛世，也是他畫下的句點。唐太宗像極康熙，乾隆就似極玄宗了。不是有句話：“一代興、二代賢、三代落魄”？所有的安逸終會轉(zhuǎn)向驕奢，最后變?yōu)橐?。祖先留給子孫無法再進步的完美江山，下一步，子孫的動作就是破壞了。中國人苛責清朝仍是有些道理的，我們不能對那些喪權(quán)的條約視而不見。簽定這些條約的是滿人，他們占了大部分的錯，為了自身的安全不惜出賣國家；中國蒙受未有的奇恥，從中國的世界變成世界的中國?？墒沁@跟時局有關(guān)：落后就要挨打！而且滿族之所以會封閉，跟漢民族太過于自大有點沾到邊，他們不是受到漢化，認同“天朝”而忘了自己祖先的刻苦，才造成不堪局面？若一百年前統(tǒng)治中國的仍是明朝，依舊是漢人，那么這些漢人又會怎么做？承受這些苛責的，還會是滿人？

我想這是余先生寫這篇的原因，他要帶我們一窺清朝的，一改我們歷史的情緒。歷史的教訓，我們只須謹記，對于那些中國的榮耀，我們必須守成。清朝的存在不能漠視，也不該用差別的眼光去看待清朝。我們都是中國人，中國的輝煌，我們共同分享；中國的過失，我們要集體反思。

【篇二：一個王朝的背影讀后感】

在我看來，秋雨先生的散文一貫帶有著他對人性、對社會、對歷史的深沉思考。這篇《一個王朝的背影》，是他踏入承德避暑山莊游覽時的一些聯(lián)想。他從清朝初入中原漢族讀書人的反抗開始談起，著重談了一下他對康熙皇帝卓越的一生的看法。

我想這篇文章核心想強調(diào)的一個關(guān)鍵詞是“文化認同”。清兵剛剛?cè)胫髦性瓡r，中原的漢人抱著極大的抵觸情緒，把入關(guān)的滿族人看作“外國的侵略軍”，而對滅亡了的明朝抱以同情，對朱姓子弟建立的腐朽不堪的“南明”小朝廷充滿了幻想，希望他們能夠勵精圖治，把清兵趕出關(guān)外，恢復漢人的政權(quán)?？偨Y(jié)起來就是孫中山先生200多年以后提出了的反帝提綱“驅(qū)除韃虜，恢復中華”。

顯然，這種情況的發(fā)生都是由于滿漢兩個民族缺乏文化認同。滿族歷史上一直生活在東北的白山黑水之間，過著游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，與在中原大地上沿襲農(nóng)耕文明，崇尚四書五經(jīng)的漢族人相比，生活方式、風俗習慣等方方面面存在著不小的差異。漢族人擔心清朝統(tǒng)治者會沿用自己民族的價值觀進行統(tǒng)治，給漢民族的文化帶來滅絕性的打擊。于是，對清廷恐懼和憤怒在中原大地上蔓延，各種打著反清復明旗號的起義此起彼伏。清朝的統(tǒng)治陷入了危機。

而改變這種情況的是康熙皇帝。康熙皇帝的學識的淵博和人格的健全足以讓我們現(xiàn)代人敬佩地五體投地。他竟然比歷屆明朝皇帝更加精通漢族的文化，“大凡經(jīng)、史、子、集、詩、書、音律，他都下過一番功夫，其中對朱熹哲學鉆研最深?！薄坝H自與理學家進行水平不低的學術(shù)討論?！彼谖坏臅r候，主持編纂了《古今圖書集成》和《康熙字典》，對中華文化的保護和傳承做出了巨大的貢獻，至今都在發(fā)揮著作用。

他對西學的重視也讓人對他刮目相看。西方的數(shù)學、物理、化學、醫(yī)學、天文等學科，他都興致勃勃地在傳教士的幫助下刻苦鉆研。他還下令翻譯西方的許多自然科學著作，對動了他們在中國的傳播。

……

在康熙年間，漢族知識分子的內(nèi)心逐漸軟化?？吹娇滴醯鄣奈闹挝涔?，他們對清廷的態(tài)度由堅決抵抗逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮?、合作。滿漢的文化認同逐漸在加強，民族趨向融合。這種趨勢一直持續(xù)到清朝滅亡。

即使在今天，當我們用客觀的眼光打量康熙帝時，大多數(shù)都是正面的評價。我想，究其原因是，康熙皇帝極大地促進了中華民族的大融合，主要是文化上的認同。作為國君，他認真吸收漢族文化，至少作出了一種很高的姿態(tài)，表明他尊重漢族文化。同時，他也贏得了漢族人的尊重和認可。這種互相之間的尊重、包容為緊接而來的盛世奠定了一個重要的基礎(chǔ)。

在處理今天的民族問題時，我們也應當多借鑒康熙帝的做法，避免“增進民族團結(jié)”成為一句空話，把它變成實實際際的行動。改善民族關(guān)系，互相尊重和學習是必不可少的。

【篇三：一個王朝的背影讀后感作文】

清朝，一個逝去的年代。在這個沒落朝代的背后，有多少人贊揚它，有多少人唾棄它。想起它。我會傾刻淚流滿面，也許是欣喜，亦或是憂傷。

初中上歷史課，老師每每講到清朝中期都是神采飛揚，激揚澎湃。時間往后退，盡是血淚。老師哭，學生也跟著哭。在單純的孩子眼里，不僅有悲哀，還有憐憫。而老師，或許還隱藏了絲絲痛恨吧！

清朝，是個功過無數(shù)的朝代。后來的人定位為：一個讓所以中國人為之驕傲的朝代，亦是一個讓所有中國人視為恥辱的朝代。

文章的作者是余秋雨，選自《山居筆記》。大約有30來頁的字，說長不長，說短也不短。但就是這不長不短的文章讓我對清朝又愛又恨。首先作者的知識底蘊讓我這骨灰級的清史迷十分佩服，其次他的文章筆墨更讓我為之震撼。僅僅只是一座很凄涼的皇家園林，四面疊嶂，霧云籠罩的承德避暑山莊在余秋雨眼里竟會變成一個端坐在眼前受萬人睹目的九龍榻。這九龍榻既是九五之尊的象征，也是讓皇帝在孤獨脆弱的時候可以休息的靠背椅。

看到這里也會想象皇帝累了、倦了，想念著承德的一草一木，一磚一瓦，仿佛可以化作靈魂的寄托。雖然沒能有緣邁進承德避暑山莊的大門，但踏上紫禁城的第一塊青磚起就能感受到莊嚴肅穆的皇宮的壓抑感?；实劬镁由顚m，難怪想抽身逃離那些惹人頭痛的煩瑣事物，攜來百侶，泛舟于莊內(nèi)碧湖之上，微風拂面，煮酒論天下，引吭高歌，好不愜意！

清末，是在舊社會時期生活過的人們都不愿回顧的歷史，一條條像生死契約一般的賣國協(xié)議，巨額賠款讓百姓叫苦連天，政府不想自己掏腰包，想盡一切招數(shù)剝削榨盡老百姓，哪怕是一枚銅錢。

清朝的存在，或許在漢人心中是一個根本不允許存在的東西。中華民族要漢人統(tǒng)治才算天經(jīng)地義，即使是篡謀奪位。滿人，漢人眼中的蠻夷，這外來異族人統(tǒng)治的國家很是讓人反感。特別是在清末，漢人們更是覺得滿人天生卑奴血統(tǒng)，不懂得抵抗，不知道拼搏，只一槍一炮就能讓他們跪地求饒，舍去自己比生命還重要的東西——尊嚴，不只是個人的，還是國家的、民族的。偌大的中國轉(zhuǎn)眼之間在風雨中飄搖，破落不堪，如何讓人甘心。盡管康乾盛世讓大清在世界上輝煌了那么一瞬間，而人們更愿意把那段苦不堪言的歷史銘記在心間，片面的全盤否定這個讓人琢磨不定的朝代以及把掌它的每個孤家寡人。

末了，想大聲讀出文章的最后一句經(jīng)典語句——一個風云數(shù)百年的朝代，總是以一群強者英武的雄姿開頭，而打下最后一個句點的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。

讀罷蕩氣回腸！

【篇四：一個王朝的背影讀后感】

浩瀚的歷史，帶給我們無數(shù)啟迪，曾經(jīng)用生命換來的殷殷告誡，指引著人們前進的方向。讀余秋雨的散文《一個王朝的背影》讓我得到這樣的人生感悟。

散文講述的是中國封建社會最后一個朝代――清朝，關(guān)于皇帝們的故事。他以樸實的文字，柔和的話語，帶有前瞻性的思想，富有哲理的思維描述了康熙皇帝的雄才大略，介紹了清代帝王的功過得失，將康熙與慈禧作對比，發(fā)出了一個王朝興衰榮辱的歷史感嘆。

就說康熙皇帝吧，他一登基就有無數(shù)多的問題擺在面前。清兵入關(guān)才幾年，一個偌大的國家等待著一個明君的出現(xiàn)?？滴鯖]有讓祖宗失望，造就了一個繁榮昌盛的大清帝國。他八歲稱帝，十四歲親政，面對當時的內(nèi)憂外患，十六歲果斷地除掉了一直干預朝政的權(quán)臣鰲拜，掃清了他施政中的第一塊頑石，為后來大刀闊斧的改革奠定了基礎(chǔ)。僅僅四年后，康熙又開始策劃削落三藩，去接觸即便是祖上也無可奈何的大將吳三桂，在吳三桂叛亂發(fā)動之前，他就先發(fā)制人，迅速出擊，讓沉睡了三十年的清軍重新煥發(fā)生機，指揮著明末曾讓漢人聞風喪膽的虎狼之師再一次消滅了兵力最強的漢軍，給國家未來的治理鋪平了道路。猛烈地打擊對統(tǒng)治有威脅的敵人，抗沙俄，定版圖，簽訂《中俄尼布楚條約》，收復臺灣，親征蒙古噶爾丹，冊封達賴喇嘛，他讓大清的皇威遍布蒙古大漠，深入西南邊陲，直達青藏高原。當然，如果康熙帝單憑在軍事上有所建樹便不會被后人稱作“千古一帝”了。他不僅“武功”顯赫，在“文治”上也十分卓著，為了使?jié)M漢和諧共處，他廣納天下英才，開設(shè)博學鴻辭科，招集漢族知識分子，編制了延用至今的《康熙字典》；當許多漢人瞧不起北方蠻夷之時，康熙帝卻已學了大量的漢文典籍，讓漢儒們也自嘆不如；正當有不少前朝舊臣在苦心密謀反清復明時，他早就籠絡(luò)了漢族的文人學者修定《明史》，總結(jié)明亡清興的歷史教訓，使《明史》成為二十五史中最完整的一部；他還駕臨鳳陽，在明朝祖地親自祭拜朱元璋，妥善安置朱氏后人，既讓時人稱道，也給后人為他的胸襟、氣魄所折服。

余秋雨先生像一個說書人，用一項項實實在在的證據(jù)，以“平平淡淡才是真”的方式將清朝歷代皇帝之事娓娓道來，將大塊的真實敘述與零星的數(shù)件事情穿插一起，配以精辟的論說，把每一個帝王的形象描繪得有聲有色。正如“秋雨”之名，梧桐落葉瀟瀟雨滴落心頭，一陣寒意入骨，卻清醒了許多，透徹了良多，感悟了很多。

然而封閉就要落后，落后就要挨打。妄自尊大的乾隆拒絕了英使馬夏爾尼的通商談判，使中國失去了接觸西方科學技術(shù)的大好機會。其祖父康熙帝收復臺灣后曾打開沿海通商口岸，解除海禁，可是乾隆卻以天朝上國自居，閉關(guān)鎖國。在康熙朝，康熙本人一心為國家繁榮作努力，積極地學習西方的先進科學技術(shù)，將歐洲傳教士請入宮中，請教天文、生物知識，接受物理、歐氏幾何的指導，閑暇時還致力于天花疾病的研究。他對西方誠懇的接納使大清成為當時屹立世界東方的泱泱大國。在鏟除吳三桂和噶爾丹中，紅衣大炮多次派上用場，他不僅購買大炮、研制火藥，還將外國使者進貢的戰(zhàn)艦模型投入生產(chǎn)，從而成功地戰(zhàn)勝了臺灣水師。相比之下，乾隆皇帝只會與紀曉嵐吟詩作對，與和|收藏古董字畫，還勞民傷財?shù)仄呦陆?，花天酒地?/p>

讀完全文，不禁對余秋雨的語言的駕馭感到由衷的欽佩，利劍般的目光洞察出中一個王朝的成敗功過，讀此文，既是一種語言的培養(yǎng)，也是文化的學習，更是為人、執(zhí)政、治國、興邦的歷史寶鑒。閱讀之后，豁然開朗。各種想法接連涌現(xiàn)，不斷爆發(fā)出來。雖難以言表，但卻對真諦的領(lǐng)會滿懷欣喜。我想這就是作者的過人之處吧。這是我第一次在閱讀歷史性散文有的觸動，竟是如此的發(fā)人深省。

文字之美正如武林高人的深厚內(nèi)功，一道道真氣由內(nèi)而外的散發(fā)，雖徐徐流出，向讀者心中緩緩輸入，但是順暢地打入丹田，聚之紫府，漸漸地遍布周身各處，細細地品味慢慢地讀，感到一股純厚至陽的內(nèi)力源源不斷，溫暖全身，通篇畢覽，功力方收，精神為之一振。

《一個王朝的背影》，一次輝煌與過后的衰敗。不單是清朝，一個王朝的誕生：總是威風凜凜地一路殺來，短暫地出了幾位經(jīng)天緯地的君王之后，瞬間的絢爛又重新走向沒落，無能又自負的子孫一點一點吃掉老祖宗的基業(yè)，毀掉先烈們浴血奮戰(zhàn)方打下的江山，最后滅亡。一個王朝的背影有興和衰，榮與辱，成與敗，還有不盡的歷史教訓，在教訓中得到借鑒，在借鑒中取得進步，這也許是此文的意義吧。

我希望所有人都能夠讀一讀余秋雨的這篇《一個王朝的背影》，或許，你也能從中探求得自己的歷史寶鑒。