【篇一：當(dāng)代英雄讀后感】

記得聽(tīng)說(shuō)這本書是在一次選修課上，于是便想借來(lái)看一看，還有在中外文化比較課上，李元老師告訴我的，張景超老師在上網(wǎng)時(shí)所用的名字是畢巧林。是《當(dāng)代英雄》這本書中的主人公。于是我決定借來(lái)看一下。想知道老師為什么用這個(gè)名字。

起初，有些懵懵懂懂的。后來(lái)才漸漸的進(jìn)入書中的語(yǔ)境。慢慢地我喜歡上畢巧林這個(gè)形象了，誠(chéng)然，在這個(gè)形象上。我多少找到了一些我個(gè)人的影子。

畢巧林是一個(gè)進(jìn)取心很強(qiáng)的人，但又會(huì)隨著事業(yè)的發(fā)展和生活的積累很快的退去，他曾經(jīng)沉醉于用金錢換來(lái)的卑劣情欲，但很快這又會(huì)使他感到厭倦。他卻能熱衷于冒險(xiǎn)行動(dòng)和游戲愛(ài)情當(dāng)中，給別人帶來(lái)無(wú)限的傷痛和悲哀。或許這曾使他感到過(guò)絲絲的溫暖，但最終自己還是陷入了痛苦。正如書中所描寫的那樣：“我的脾氣不好，是我所受的教育把我變成這樣，還是上帝把我創(chuàng)就成這個(gè)樣子，我不知道；我只知道，如果我造成了別人的不幸，我自己也不會(huì)比別人幸福多少；自然，別人不會(huì)因此得到什么安慰，但是事情既然這樣，也只好隨他去了。在我想青春年少的時(shí)候，自從離開(kāi)了親人的保護(hù)，我就瘋狂的沉溺于金錢可以買到的享樂(lè)里面。這樣的享樂(lè)自然使我感到厭倦。后來(lái)我進(jìn)入了社交界，社交活動(dòng)也很快使我厭煩；我戀上了社交界的美人兒，也有人鐘情于我，但是他們的愛(ài)情只能使我想入非非，激起我的虛榮心，而我的內(nèi)心卻很空虛……我開(kāi)始讀書學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)同樣使我感到厭倦；我發(fā)現(xiàn)榮譽(yù)也好，幸福也好，都和學(xué)問(wèn)毫無(wú)關(guān)系，因?yàn)樽钭哌\(yùn)的人都是一些胸?zé)o點(diǎn)墨的人，而榮譽(yù)則來(lái)自成功，要取得成功，只要善于鉆營(yíng)。”

寫到這里，我們可以看出主人公雖精力充沛、才智過(guò)人，但到處找不到生活的目標(biāo)，因而養(yǎng)成了玩世不恭的處世態(tài)度，于是便將自己的充沛精力消耗在半真半假的游戲戀愛(ài)和冒險(xiǎn)活動(dòng)中，給別人帶來(lái)痛苦和不幸。在我們看來(lái)，他的精神世界是空虛的、無(wú)助的。已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)。他覺(jué)得活著或許是無(wú)意義的，生在世界上，有目標(biāo)又無(wú)法達(dá)到這很悲觀，這些問(wèn)題使他很苦悶。正如畢巧林自己所說(shuō)的：“啊，目的肯定是有的，我肯定負(fù)有崇高的使命，因?yàn)槲腋杏X(jué)到心靈里充滿了使不完的力量，但我不知道這使命是什么；我沉溺于空虛而卑劣的情欲，我在這情欲的熔爐中鍛煉的像鐵一樣冷酷和堅(jiān)硬，卻喪失了追求崇高目的的熱情，喪失了人生最燦爛的年華。從那個(gè)時(shí)候起，我多少次扮演過(guò)命運(yùn)之斧的角色！我像一副刑具，常常無(wú)冤無(wú)仇，毫無(wú)憐憫之心，落到注定要犧牲的人的頭上……”，其實(shí)我們知道無(wú)目標(biāo)并不是他的本意，是社會(huì)不讓他有目標(biāo)。

如果我們不看此作品的相關(guān)分析，我們也幾乎能看出他精神世界的空虛，現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)目標(biāo)性，覺(jué)得他在這個(gè)世界上存在似乎是多余的。如果我們看了此小說(shuō)的創(chuàng)作背景便可以知道，造成他這種“多余人”形象，是有社會(huì)的原因，當(dāng)然，個(gè)人性格，經(jīng)歷也很重要。

我們可以看出他不僅在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多余的，就算到今天，他也很可能無(wú)法與人相處，被視為另類或者是多余的。不過(guò)我們只要稍加思考，便可以知道他不僅是個(gè)典型形象，而且是個(gè)時(shí)代的典型。用萊蒙托夫自己的話說(shuō)畢巧林“這幅肖像是由我們整整一代人身上發(fā)展到極點(diǎn)的惡習(xí)構(gòu)成的?！币虼丝梢哉f(shuō)畢巧林的形象雖是典型但卻具有普遍性。

【篇二：當(dāng)代讀后感】

最近，我閱讀了一本書，名叫“星光在閃爍：當(dāng)代英雄譜”。今天，我要向大家分享我的讀后感。

“星光在閃爍：當(dāng)代英雄譜”這本書共有二百五十六頁(yè)，講了“偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒”、“黨的好干部焦裕祿”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、女工程師華怡”等二十二人的感人事跡，他們處處以人民為重，卻都在年輕時(shí)為了國(guó)家的發(fā)展而犧牲了，臨死之前還想繼續(xù)為人民服務(wù)。其中，最讓我印象深刻的就屬他了—“光輝的榜樣—雷鋒”。

以前，我只知道雷鋒是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人，做了不少的好事，其余的也不太清楚了。但是，當(dāng)我讀了這本書以后，讓我知道了他還很節(jié)約，只要一碰到為人民服務(wù)之類的事，就會(huì)立刻奮不顧身地答應(yīng)。事事大公無(wú)私，處處從黨和人民的利益出發(fā)，全心全意的為人民服務(wù)。但是，他卻在二十二歲時(shí)，被曬衣服的木桿子砸到頭，不幸去世了。二十二歲，多么年輕的一個(gè)生命呀！為此，大家都很傷心，自動(dòng)戴上了黑紗和白花，懷著沉痛悼念的心情，護(hù)送著雷鋒同志的靈柩向烈士陵園走去。

雷鋒入伍兩年來(lái)，記過(guò)二等功一次，三等功兩次，受嘉獎(jiǎng)多次；被評(píng)為艱苦奮斗的節(jié)約標(biāo)兵，少先隊(duì)優(yōu)秀輔導(dǎo)員，模范共青團(tuán)員、共產(chǎn)黨員，當(dāng)選為撫順市人民代表。一九六二年二月間，雷鋒以特約代表的身份，出席了沈陽(yáng)部隊(duì)召開(kāi)的首屆共青團(tuán)員代表會(huì)議，并被選為主席團(tuán)成員。他獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)可比我們學(xué)校所有人獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)還要多呢！

當(dāng)我每次讀到雷鋒感人的事跡時(shí)，就會(huì)反反復(fù)復(fù)地讀很多遍，每遍讀都會(huì)有不同的感受。當(dāng)我讀到雷鋒為了幫一位老人找到孩子，為了兩個(gè)小時(shí)的地址時(shí)，就會(huì)在心里暗暗的發(fā)誓：我也要像雷鋒一樣做好人好事！

一次，我讀到了雷鋒說(shuō)的那么一段話“有些人說(shuō)工作忙，沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)。我認(rèn)為問(wèn)題不在工作忙，而在于你愿不愿意學(xué)習(xí)，會(huì)不會(huì)擠時(shí)間。要學(xué)習(xí)的時(shí)間是有的，問(wèn)題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。一塊好好的木板，上面一個(gè)眼兒也沒(méi)有，但釘子為什么能釘進(jìn)去呢？這就是靠壓力硬擠進(jìn)去的。由此看來(lái)，釘子有兩個(gè)長(zhǎng)處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，也要提倡這種‘釘子’精神，善于擠和善于鉆?！蔽矣X(jué)得這段話非常有道理。因?yàn)闀r(shí)間都是擠出來(lái)的，如果做任何事都抓緊一點(diǎn)，就會(huì)有時(shí)間去做別的事。

小伙伴們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從一點(diǎn)一滴做起，像雷鋒一樣做好人好事！

【篇三：《當(dāng)代英雄》讀后感作文】

《當(dāng)代英雄》是萊蒙托夫?qū)懙牡拈L(zhǎng)篇小說(shuō)。作者萊蒙托夫是19世紀(jì)的俄國(guó)詩(shī)人，詩(shī)人寫小說(shuō)的還真不多見(jiàn)。他生于莫斯科一個(gè)小貴族家庭，中學(xué)時(shí)開(kāi)始寫詩(shī)，1835年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《哈吉-阿勃列克》，引起文壇注意。1837年普希金在決斗中重傷后去世，萊蒙托夫憤然寫下《詩(shī)人之死》一詩(shī)，直言殺害普希金的罪魁禍?zhǔn)资嵌韲?guó)上流社會(huì)，他因此被當(dāng)局流放到高加索地區(qū)。1839～1841年他完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《當(dāng)代英雄》。這部小說(shuō)由5個(gè)相對(duì)獨(dú)立的中短篇小說(shuō)組成，作品通過(guò)描述精力充沛、才智過(guò)人的貴族青年畢巧林在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下無(wú)法施展才能，結(jié)果成了只好在一些無(wú)聊小事上消耗自己生命的“多余人”的經(jīng)歷，強(qiáng)烈表現(xiàn)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定態(tài)度。小說(shuō)的大部分篇幅是用主人公日記的形式，重在自我心理剖析，兼有現(xiàn)實(shí)主義的客觀具體描寫和浪漫主義直抒主觀情思的特色。

主人公畢巧林，青年貴族，空虛無(wú)聊，冷酷自私。然而他內(nèi)心深處似乎埋藏著有所作為的渴望，萊蒙托夫選取了畢巧林生活中的不同片斷，從不同角度予以再現(xiàn)?！懂?dāng)代英雄》是俄羅斯文學(xué)中的第一部心理小說(shuō)，也是最優(yōu)秀的心理小說(shuō)之一。萊蒙托夫運(yùn)用口頭語(yǔ)言，極力避免使用過(guò)時(shí)的外來(lái)語(yǔ)和法語(yǔ)。人物語(yǔ)言富于鮮明的個(gè)性?！懂?dāng)代英雄》同時(shí)也是一部社會(huì)心理小說(shuō)，作者試圖通過(guò)畢巧林對(duì)社會(huì)的態(tài)度來(lái)揭示他的個(gè)性。畢巧林既是社會(huì)的產(chǎn)物，同時(shí)又與社會(huì)對(duì)立，不能融入社會(huì)。他是當(dāng)時(shí)青年一代的代表，他們找不到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，因而進(jìn)入了“多余人”行列。

不愧是詩(shī)人寫的小說(shuō)，我看了兩遍才有一點(diǎn)體會(huì)：像畢巧林這樣的人怎么會(huì)成當(dāng)代英雄呢？讀到最后，我有些明白，畢巧林其實(shí)代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)青年群體，因?yàn)樯鐣?huì)的原因，他們無(wú)所事事，內(nèi)心空虛，只有到處惹事生非了。主人公畢巧林是個(gè)玩世不恭的人，有錢且任性，對(duì)于追求女人他很有一套，欲擒故縱，先后玩弄了多個(gè)女人的情感。他喜歡冒險(xiǎn)，有激情，愛(ài)自由，對(duì)任何東西都是一旦追到手就厭煩。他不想過(guò)著平庸閑靜的生活，不斷尋找刺激，甚至連生命也不在乎。似乎每個(gè)國(guó)家都有一個(gè)迷茫的時(shí)代，19世紀(jì)初的俄國(guó)，年輕人沒(méi)有理想，不知道為什么活著，成了“多余人”。美國(guó)20世紀(jì)60年代也有過(guò)類似的現(xiàn)象，越戰(zhàn)陰影、動(dòng)蕩喧囂，催生各種運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，人生觀和價(jià)值觀大沖擊，導(dǎo)致年輕一代迷茫，看不到未來(lái)，出現(xiàn)了“嬉皮士”現(xiàn)象。他們著奇裝異服，玩搖滾，群居。性格反叛，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿。相同的是我們的文革時(shí)代也存在此類現(xiàn)象，文化運(yùn)動(dòng)大破大立，中國(guó)傳統(tǒng)文化被割裂，形成斷代層，信仰遺失，道德觀念遺失，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精華遺失，那個(gè)年代的很多青年人迷失了，沒(méi)有生活目標(biāo)，同樣也看不到未來(lái)。

改革開(kāi)放，中國(guó)富起來(lái)了。而現(xiàn)在，中國(guó)正在走民族偉大復(fù)興之路、中國(guó)特色社會(huì)主義之路、依法治國(guó)之路。我們生活在一個(gè)最好的時(shí)代，有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的期望，有中國(guó)夢(mèng)的夢(mèng)想，有核心價(jià)值觀的理念，讓年輕一代朝氣蓬勃。他們有夢(mèng)想、有期望、有未來(lái)，還有一個(gè)可以讓他們建功立業(yè)的廣闊舞臺(tái)，去演繹自己精彩的人生，他們不會(huì)也不可能成為萊蒙托夫筆下的“多余人?！?/p>

【篇四：當(dāng)代英雄讀后感】

最近，我閱讀了一本書，名叫“星光在閃爍：當(dāng)代英雄譜”。今天，我要向大家分享我的讀后感。

“星光在閃爍：當(dāng)代英雄譜”這本書共有二百五十六頁(yè)，講了“偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒”、“黨的好干部焦裕祿”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、女工程師華怡”等二十二人的感人事跡，他們處處以人民為重，卻都在年輕時(shí)為了國(guó)家的發(fā)展而犧牲了，臨死之前還想繼續(xù)為人民服務(wù)。其中，最讓我印象深刻的就屬他了—“光輝的榜樣—雷鋒”。

以前，我只知道雷鋒是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人，做了不少的好事，其余的也不太清楚了。但是，當(dāng)我讀了這本書以后，讓我知道了他還很節(jié)約，只要一碰到為人民服務(wù)之類的事，就會(huì)立刻奮不顧身地答應(yīng)。事事大公無(wú)私，處處從黨和人民的利益出發(fā)，全心全意的為人民服務(wù)。但是，他卻在二十二歲時(shí)，被曬衣服的木桿子砸到頭，不幸去世了。二十二歲，多么年輕的一個(gè)生命呀！為此，大家都很傷心，自動(dòng)戴上了黑紗和白花，懷著沉痛悼念的心情，護(hù)送著雷鋒同志的靈柩向烈士陵園走去。

雷鋒入伍兩年來(lái)，記過(guò)二等功一次，三等功兩次，受嘉獎(jiǎng)多次；被評(píng)為艱苦奮斗的節(jié)約標(biāo)兵，少先隊(duì)優(yōu)秀輔導(dǎo)員，模范共青團(tuán)員、共產(chǎn)黨員，當(dāng)選為撫順市人民代表。一九六二年二月間，雷鋒以特約代表的身份，出席了沈陽(yáng)部隊(duì)召開(kāi)的首屆共青團(tuán)員代表會(huì)議，并被選為主席團(tuán)成員。他獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)可比我們學(xué)校所有人獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)還要多呢！

當(dāng)我每次讀到雷鋒感人的事跡時(shí)，就會(huì)反反復(fù)復(fù)地讀很多遍，每遍讀都會(huì)有不同的感受。當(dāng)我讀到雷鋒為了幫一位老人找到孩子，為了兩個(gè)小時(shí)的地址時(shí)，就會(huì)在心里暗暗的發(fā)誓：我也要像雷鋒一樣做好人好事！

一次，我讀到了雷鋒說(shuō)的那么一段話“有些人說(shuō)工作忙，沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)。我認(rèn)為問(wèn)題不在工作忙，而在于你愿不愿意學(xué)習(xí)，會(huì)不會(huì)擠時(shí)間。要學(xué)習(xí)的時(shí)間是有的，問(wèn)題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。一塊好好的木板，上面一個(gè)眼兒也沒(méi)有，但釘子為什么能釘進(jìn)去呢？這就是靠壓力硬擠進(jìn)去的。由此看來(lái)，釘子有兩個(gè)長(zhǎng)處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，也要提倡這種‘釘子’精神，善于擠和善于鉆?！蔽矣X(jué)得這段話非常有道理。因?yàn)闀r(shí)間都是擠出來(lái)的，如果做任何事都抓緊一點(diǎn)，就會(huì)有時(shí)間去做別的事。

小伙伴們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從一點(diǎn)一滴做起，像雷鋒一樣做好人好事！

【篇五：《當(dāng)代英雄》讀后感】

記得聽(tīng)說(shuō)這本書是在一次選修課上，于是便想借來(lái)看一看，還有在中外文化比較課上，李元老師告訴我的，張景超老師在上網(wǎng)時(shí)所用的名字是畢巧林。是《當(dāng)代英雄》這本書中的主人公。于是我決定借來(lái)看一下。想知道老師為什么用這個(gè)名字。

起初，有些懵懵懂懂的。后來(lái)才漸漸的進(jìn)入書中的語(yǔ)境。慢慢地我喜歡上畢巧林這個(gè)形象了，誠(chéng)然，在這個(gè)形象上。我多少找到了一些我個(gè)人的影子。

畢巧林是一個(gè)進(jìn)取心很強(qiáng)的人，但又會(huì)隨著事業(yè)的發(fā)展和生活的積累很快的退去，他曾經(jīng)沉醉于用金錢換來(lái)的卑劣情欲，但很快這又會(huì)使他感到厭倦。他卻能熱衷于冒險(xiǎn)行動(dòng)和游戲愛(ài)情當(dāng)中，給別人帶來(lái)無(wú)限的傷痛和悲哀?；蛟S這曾使他感到過(guò)絲絲的溫暖，但最終自己還是陷入了痛苦。正如書中所描寫的那樣：“我的脾氣不好，是我所受的教育把我變成這樣，還是上帝把我創(chuàng)就成這個(gè)樣子，我不知道；我只知道，如果我造成了別人的不幸，我自己也不會(huì)比別人幸福多少；自然，別人不會(huì)因此得到什么安慰，但是事情既然這樣，也只好隨他去了。在我想青春年少的時(shí)候，自從離開(kāi)了親人的保護(hù)，我就瘋狂的沉溺于金錢可以買到的享樂(lè)里面。這樣的享樂(lè)自然使我感到厭倦。后來(lái)我進(jìn)入了社交界，社交活動(dòng)也很快使我厭煩；我戀上了社交界的美人兒，也有人鐘情于我，但是他們的愛(ài)情只能使我想入非非，激起我的虛榮心，而我的內(nèi)心卻很空虛……我開(kāi)始讀書學(xué)習(xí)————學(xué)習(xí)同樣使我感到厭倦；我發(fā)現(xiàn)榮譽(yù)也好，幸福也好，都和學(xué)問(wèn)毫無(wú)關(guān)系，因?yàn)樽钭哌\(yùn)的人都是一些胸?zé)o點(diǎn)墨的人，而榮譽(yù)則來(lái)自成功，要取得成功，只要善于鉆營(yíng)。”

寫到這里，我們可以看出主人公雖精力充沛、才智過(guò)人，但到處找不到生活的目標(biāo)，因而養(yǎng)成了玩世不恭的處世態(tài)度，于是便將自己的充沛精力消耗在半真半假的游戲戀愛(ài)和冒險(xiǎn)活動(dòng)中，給別人帶來(lái)痛苦和不幸。在我們看來(lái)，他的精神世界是空虛的、無(wú)助的。已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)。他覺(jué)得活著或許是無(wú)意義的，生在世界上，有目標(biāo)又無(wú)法達(dá)到這很悲觀，這些問(wèn)題使他很苦悶。正如畢巧林自己所說(shuō)的：“啊，目的肯定是有的，我肯定負(fù)有崇高的使命，因?yàn)槲腋杏X(jué)到心靈里充滿了使不完的力量，但我不知道這使命是什么；我沉溺于空虛而卑劣的情欲，我在這情欲的熔爐中鍛煉的像鐵一樣冷酷和堅(jiān)硬，卻喪失了追求崇高目的的熱情，喪失了人生最燦爛的年華。從那個(gè)時(shí)候起，我多少次扮演過(guò)命運(yùn)之斧的角色！我像一副刑具，常常無(wú)冤無(wú)仇，毫無(wú)憐憫之心，落到注定要犧牲的人的頭上……”，其實(shí)我們知道無(wú)目標(biāo)并不是他的本意，是社會(huì)不讓他有目標(biāo)。

如果我們不看此作品的相關(guān)分析，我們也幾乎能看出他精神世界的空虛，現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)目標(biāo)性，覺(jué)得他在這個(gè)世界上存在似乎是多余的。如果我們看了此小說(shuō)的創(chuàng)作背景便可以知道，造成他這種“多余人”形象，是有社會(huì)的原因，當(dāng)然，個(gè)人性格，經(jīng)歷也很重要。

我們可以看出他不僅在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多余的，就算到今天，他也很可能無(wú)法與人相處，被視為另類或者是多余的。不過(guò)我們只要稍加思考，便可以知道他不僅是個(gè)典型形象，而且是個(gè)時(shí)代的典型。用萊蒙托夫自己的話說(shuō)畢巧林“這幅肖像是由我們整整一代人身上發(fā)展到極點(diǎn)的惡習(xí)構(gòu)成的。”因此可以說(shuō)畢巧林的形象雖是典型但卻具有普遍性。

【篇六：讀萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》有感】

卡爾維諾有個(gè)著作集叫做《為什么讀經(jīng)典》，其中他在第一篇通過(guò)多重解釋給出了若干關(guān)于經(jīng)典的定義。其實(shí)我們?cè)陂喿x一部經(jīng)典名著時(shí)，或是在閱讀完畢一本經(jīng)典著作時(shí)，也應(yīng)該思考一下我們?yōu)槭裁醋x經(jīng)典？什么樣的作品才能稱得上是經(jīng)典之作？

文學(xué)是人學(xué)，我想這是一個(gè)毋庸置疑的命題。文學(xué)藝術(shù)的核心之點(diǎn)是人，是在同世界和環(huán)境打交道時(shí)塑造著自我的人。因此文學(xué)的本質(zhì)實(shí)際是一個(gè)人的本質(zhì)的問(wèn)題。那么回到“我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典”這一問(wèn)題上，我們首先可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：我們讀經(jīng)典的目的是為了更好的認(rèn)識(shí)我們?nèi)吮旧?。?jīng)典是什么，即是那些描寫出人的成長(zhǎng)變化的心歷路程的書籍，在這里我們體味到生活之路的痛苦與艱辛，在這里我們也同樣感受人之所以為人的那份堅(jiān)韌與偉大，于是從這些經(jīng)典中我們反觀自身，或是精神上的凈化與提升，或是行動(dòng)上的改變與改善。

我們可以把萊蒙托夫的《當(dāng)代英雄》當(dāng)作一部心理分析小說(shuō)來(lái)閱讀，事實(shí)上這也是俄國(guó)文學(xué)史上第一部心理分析小說(shuō)。該部長(zhǎng)篇小說(shuō)共分為五個(gè)部分，作者匠心獨(dú)運(yùn)，先是由在高加索服役的軍官馬克西姆？馬克西梅奇向作者（身份是一個(gè)過(guò)路軍官）講述畢巧林和切爾克斯姑娘貝拉的愛(ài)情故事（《貝拉》），接著由這位作家講述途中見(jiàn)到畢巧林的印象（《馬克西姆？馬克西梅奇》），并由此引出《畢巧林日記》里種的三篇小說(shuō)（《塔曼》、《梅麗公爵小姐》、《宿命論者》），這時(shí)已經(jīng)不是由第三者來(lái)介紹畢巧林，而是由主人公自己通過(guò)日記的形式來(lái)剖析自己的心靈。

作者在序言里這樣寫到：一個(gè)人的心靈的歷史，哪怕是極其渺小的心靈，它也未必比整整一個(gè)民族的歷史來(lái)得乏味和缺少教益，尤其是這部歷史是一個(gè)飽經(jīng)滄桑的人自行省察所得出的結(jié)果。通過(guò)整部小說(shuō)的閱讀我們可以大致還原一個(gè)主人公的形象，畢巧林是俄羅斯文學(xué)史上繼奧涅金之后的又一“多余人”形象，他是十九世紀(jì)三十年代俄羅斯貴族青年的典型，他生來(lái)并非是一個(gè)平庸的任務(wù)，他富有使命感，意志堅(jiān)定，才能出眾，他渴求行動(dòng)，渴求斗爭(zhēng)，想做出一些對(duì)社會(huì)有益的工作。但是三十年代的俄國(guó)，沙皇的統(tǒng)治更加嚴(yán)酷黑暗，人民遭受的壓迫、人性受到的壓抑、遭到的摧殘更加深重。人的優(yōu)點(diǎn)、才能、力量無(wú)法在可怕的現(xiàn)實(shí)里得到充分的發(fā)揮和施展，要改變這個(gè)社會(huì)缺乏方向和力量。主人公畢巧林肯定做過(guò)很多的嘗試，但是他的嘗試在這樣的年代肯定得不到任何好的結(jié)果?？墒鞘Ｏ碌臅r(shí)間用來(lái)做什么呢？畢巧林這一代的俄羅斯上層社會(huì)的年輕貴族們漸漸淪落，他們玩世不恭，以玩弄?jiǎng)e人的感情，造成別人的痛苦也造成自己的痛苦為人生的目的，也就是成了一種在社會(huì)上多余的人。

“我天生胸懷坦蕩，可是有人責(zé)備我狡猾，這樣我就變得內(nèi)向了。我本來(lái)善惡分明，但是沒(méi)有人來(lái)愛(ài)護(hù)我，相反，大家都來(lái)侮辱我，我就變得容易記仇了。我從小郁郁寡歡，人家的小孩子都快快活活，說(shuō)說(shuō)笑笑，我覺(jué)得自己比他們高尚，人家卻把我看得比他們低劣，我就變得容易嫉妒；我天生有一顆愛(ài)心，可是沒(méi)人理解我，我也就學(xué)會(huì)了恨。我那平淡無(wú)奇的青春年華就是在和自己、和社會(huì)的不斷爭(zhēng)斗中逝去的，由于害怕人家嘲笑，我把自己一些最善良的感情能夠深深埋在心底，它們也就在那里死亡。我說(shuō)了真話，人家不相信我，我只好撒謊?！边@是主人公記錄在日記里的一段話，從中我們可以看出深深的無(wú)奈與悲哀，不是自愿去墮落與冷漠，而是整個(gè)大的環(huán)境、大的人群迫使他們成為走入了迷途的玩世不恭的一代?！拔揖裆蠚垙U了，我的心有一半已不存在，它枯萎、消失、死亡了，我割舍了它。另外一半還在微微的跳動(dòng)，為替每個(gè)人效勞而活著，可是這一點(diǎn)沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檎l(shuí)也不知道我的心已有一半死了?！逼鋵?shí)在畢巧林冰冷冷的外殼下還是深掩著一顆熱烈但卻痛苦的心靈的，不然麻木的人何來(lái)如此的深省，徹底冷漠的人何來(lái)仍是微微顫動(dòng)的心靈。可是極度冷酷的現(xiàn)實(shí)、嫉妒自私冷漠的群體不再保全一顆年輕人的心靈。

畢巧林在回顧自己一生全部往事時(shí)，他不由自主地問(wèn)自己，活著是為了什么，生在世界上有什么目的？但是當(dāng)具體的目標(biāo)無(wú)法找到時(shí)，他只好自怨自艾：“啊，目的肯定是有的，我肯定負(fù)有崇高的使命，因?yàn)槲腋杏X(jué)到心靈里充滿了使不完的力量，但我不知道這使命是什么；我沉溺于空虛而卑劣的情欲，我在這情欲的熔爐中鍛煉得像鐵一樣冷酷和堅(jiān)硬，卻永遠(yuǎn)喪失了追求高尚目標(biāo)的熱情，喪失了人生最燦爛的年華。從那個(gè)時(shí)候起，我多少次扮演過(guò)命運(yùn)之斧的角色！我像一副刑具，常常無(wú)怨無(wú)仇，毫無(wú)憐憫之心，落到注定犧牲的人的頭上?！爆F(xiàn)實(shí)使他變成一個(gè)失去方向、精神空虛、兇惡怨恨、對(duì)人失去信心的人，這不僅是畢巧林對(duì)自己的鑒定，也是作家對(duì)那個(gè)時(shí)代的專制制度的無(wú)情鞭撻，歸根到底，這樣一代青年人之所以無(wú)所作為、無(wú)聊空虛、玩世不恭都是由于黑暗的沙皇統(tǒng)治、不合理的社會(huì)制度造成的。

一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，在黑暗的時(shí)代面前，主人公所代表的一代青年的心靈被冷凍扭曲了，在大的極權(quán)與專制下面是不會(huì)存有個(gè)人熱情信心的空間的。在擠壓中，年輕人變了型，成為無(wú)動(dòng)于衷的人、多余的人，更甚是時(shí)代的幫兇。但是畢巧林在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中有畢竟是沒(méi)有意志消沉，完全被打敗的。當(dāng)畢巧林離開(kāi)基斯沃斯茨克，來(lái)到N要塞，他回首往事，問(wèn)自己為什么不走上命運(yùn)為他開(kāi)辟的那條安逸歡樂(lè)的道路時(shí)，他的回答是：“不！我是不可能安于這種命運(yùn)的！我就像一個(gè)生長(zhǎng)在海盜船上的水手，心靈已經(jīng)習(xí)慣與風(fēng)暴斗爭(zhēng)，在戰(zhàn)斗中出生入死，一旦被拋到岸上，盡管有濃蔭蔽日的樹(shù)林在誘引，和煦的陽(yáng)光在撫慰，卻會(huì)感到無(wú)聊和苦悶；他會(huì)整天在海邊的沙灘上躊躇，秦廷拍岸波浪的單調(diào)的絮語(yǔ)，劇目眺望煙波浩淼的遠(yuǎn)方：看看在隔開(kāi)大海和灰色云層的白色水平線上是不是閃現(xiàn)一片期待已久的白帆?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，主人公還是向往有所作為、有所抗?fàn)幍纳畹模恰捌诖丫玫陌追闭撬淠c荒寒的心靈底處最熱切的希望。這樣說(shuō)‘來(lái)在這場(chǎng)看似無(wú)聲靜止的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后的畢巧林還是一個(gè)有著明朗希望的即將行動(dòng)者。借用海明威的那句話“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！倍嘤嗳说漠吳闪衷谂c社會(huì)、體制的這場(chǎng)較量中終究還是個(gè)擁有不敗意志的年輕人。

作家萊蒙托夫采用日記的形式來(lái)塑造畢巧林的性格是這一心理分析小說(shuō)的重要特點(diǎn)。日記是一種人物心里的自白，在日記里，有對(duì)自己整個(gè)內(nèi)心世界，自己整個(gè)復(fù)雜、矛盾的內(nèi)心的精細(xì)分析，有對(duì)周圍人物的細(xì)心觀察，以及對(duì)時(shí)代與社會(huì)事件的主管評(píng)述。作者采用這種由客觀到主管的描述，把人物從外貌到內(nèi)心完全徹底地展示出來(lái)，也使得讀者即我們?cè)陂喿x時(shí)可以無(wú)限制的走進(jìn)人物的內(nèi)心，感受他的靈魂的起伏變化，其實(shí)也是在考察我們自己靈魂的純潔度。

再次回到“我們?yōu)槭裁葱枰x經(jīng)典”這個(gè)問(wèn)題上來(lái)，對(duì)于《當(dāng)代英雄》這樣一部俄羅斯經(jīng)典著作，我們讀后有什么重大的啟發(fā)與感想呢？卡夫卡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我們需要的閱讀是一把能夠破開(kāi)我們內(nèi)心堅(jiān)冰的厲斧，我們需要的是一本能夠給我們的靈魂帶來(lái)震擊與敲打的經(jīng)典著作?！懂?dāng)代英雄》描述的是十九世紀(jì)俄羅斯社會(huì)出現(xiàn)的多余人代表的青年畢巧林，描述的是他在生的過(guò)程中的對(duì)抗、沉淪與萌生新的希望，難道這樣的心靈選擇與歷程不是我們每一人所要經(jīng)歷或正在經(jīng)歷的嗎？

我們的青少年正處在心靈發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，這時(shí)有一種正確的向?qū)欠浅ｊP(guān)鍵的。要知道人活在這個(gè)世界上不總是順風(fēng)而行的，不是被天賦著來(lái)享受自由與幸福的，自由與幸福是要通過(guò)不斷努力的奮斗與爭(zhēng)取來(lái)實(shí)現(xiàn)的，我反抗故我存在。人是無(wú)用的激情，但人又必須是有激情的，不能因?yàn)閼猩?、畏懼就放棄了自我選擇、自我?jiàn)^斗的激情，人的一生當(dāng)效仿推著巨石上山的西西弗斯，而不是做一個(gè)無(wú)所事事、無(wú)動(dòng)于衷的旁觀者、冷漠的人。文學(xué)是人學(xué)，正是承載著對(duì)人的生命的終極關(guān)懷，文學(xué)才顯得溫情脈脈，才總是給孤獨(dú)與冷寂的心靈承上溫暖與希望。為什么我們需要經(jīng)典閱讀，因?yàn)榻?jīng)典中不僅呈現(xiàn)出了一個(gè)人面對(duì)社會(huì)時(shí)的那份迷惘、無(wú)助、受制與痛苦，更是展開(kāi)一個(gè)看得到的未來(lái)的美好圖景，人是有希望的，有目標(biāo)的，最終朝向自由的。

在與黑暗的沙皇統(tǒng)治、殘酷的極權(quán)制度對(duì)抗的戰(zhàn)爭(zhēng)中，畢巧林的心靈曾經(jīng)被鍛造的像鐵一樣冷酷與堅(jiān)硬，可最終徜徉在海邊的沙灘上，感受著綠蔭濃濃，陽(yáng)光溫柔，他的灰色的雙眼里呈現(xiàn)出了希望的白帆。他本非一個(gè)平庸之輩，他本是一個(gè)心懷崇高與夢(mèng)想的年青人，他本是一個(gè)渴望大施拳腳、大展宏圖的有為青年，可是？

我們?cè)陂喿x完這部作品時(shí)，在無(wú)限制的走近一顆年青人的心靈后該有什么樣的想法與行動(dòng)呢。我們的青年一代正處在一個(gè)光明的健康的社會(huì)里，享受著一定程度上的物質(zhì)的極大豐富，這時(shí)所謂的一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)就是與那物質(zhì)大豐富后的極度膨脹的人的欲望來(lái)抗?fàn)?，是與自我的意志相抗衡。人該擁有飽滿的心靈，沉甸甸的頭顱，可不能在豐富的物的面前迷失了心靈，丟棄了思想。我們要堅(jiān)定地追尋著真理、愛(ài)與自由，堅(jiān)韌地去實(shí)踐內(nèi)心中的崇高的思想，時(shí)刻準(zhǔn)備承擔(dān)建設(shè)祖國(guó)的大任。我們應(yīng)該時(shí)刻記住“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想，時(shí)刻記住“天下興亡，匹夫有責(zé)”的文化傳統(tǒng)。所謂經(jīng)典正是這些時(shí)刻提醒著我們身而為人的責(zé)任與偉大的作品。

以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。在《當(dāng)代英雄》這樣一面文學(xué)經(jīng)典的大鏡子里，。而我們每一個(gè)走近經(jīng)典，懷有思想的年青人都是我們時(shí)代的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的英雄。