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尚書

《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》,是一部多體裁文獻匯編,長期被認為是中國現(xiàn)存最早的史書,但是清華簡證明傳世的《尚書》部分(偽《古文尚書》部分)為偽書。該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰(zhàn)國時期總稱《書》,漢代改稱《尚書》,即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一,又稱《書經(jīng)》。內(nèi)容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時發(fā)布的政令。
虞書
夏書
商書
周書
三尚書簡介

《尚書》,又稱《書》或《書經(jīng)》,是中國第一部古典文集和最早的歷史文獻,它以記言為主。自堯舜到夏商周,跨越兩千余年。是《三墳五典》的可考記錄。 《尚書》列為儒家經(jīng)典之一,《尚書》相傳為孔子整理、選編成一百篇,后經(jīng)秦代焚書,損失很大。該書要旨: 其一,在明仁君治民之道。 春秋之世,圣王不作,暴君迭起,人民困于虐政,備受痛苦。為救危世,感化當世人君,史官作《書經(jīng)》一書,希人主得堯、舜、禹、湯、文、武之道,使天下享堯、舜、禹、湯、文、武之治。因此,闡明仁君治民之道是《尚書》的第一要旨。 其二,在明賢臣事君之道。 周室東遷之后,人臣之事君,遠不如往古,亂臣殺君之事屢見不鮮。史官作《周書》,記古賢臣事君之道,以使后世取法。

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